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古代幼儿启蒙教育的读物
国学渐成时代潮流，青少年国学教育首当其冲。传统中国的青少年教育，有“蒙学”之称，其实更低龄化。所谓“蒙学”，即对少儿进行启蒙教育。以下是小编收集整理的古代幼儿启蒙教育读物，仅供大家参考！
有一位钟毓龙先生，他是晚清举人，民国时期又做过中学教员，在1954年写过一本《说杭州》的小册子，书里头系统介绍过晚清民国时代的“蒙学”教育。
该书说：“昔之初等所读之书，略有九种：
一曰《百家姓》，一曰《千字文》，一曰《三字经》，一曰《千家诗》，一曰《神童诗》，一曰《诗品》，一曰《鉴略》，一曰《廿一史弹词》，一曰《龙文鞭影》。”又说：“以上九种，皆用韵语者，譬如唱歌，便儿童记诵也。亦有略而不读者。或读其一二种，不须尽读。义塾之学生，年龄已长，读此等书之时期已过，无读之者。读此等书，多在五六龄初入学时。”既提到具体的书目，又提到是在五六岁时读。至于学习方法，自然是诵读。
钟先生列的书目，具体而详实，其实还可略补两三种。
《弟子规》和《小学》亦是传统蒙学极重视的读本。《弟子规》是韵语。朱子《小学》虽非韵语，但是南宋陈淳所编《小学诗礼》、清人罗泽南所编《小学韵语》，都是韵文，二书流布甚广。此外，《声律启蒙》亦是重要蒙书，流布之广，亦不在钟先生所列诸书之下。
我将以上重要蒙学书目，概括成两句话。
一句是“三百千千廿五声”，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《廿一史弹词》《二十四诗品》《五字鉴》（按：《鉴略》，一名《五字鉴》）《声律启蒙》八种蒙书；一句是“神龙小弟”，即《神童诗》《龙文鞭影》《小学》（可用《小学诗礼》或《小学韵语》代替）《弟子规》四种蒙书。记住这两句话，就知道传统中国最重要的蒙书是哪些了。
古代启蒙读物——名贤集
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。
《名贤集》为南宋以来流行在民间的一种通俗读物。里面收集了一些格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。
《名贤集》辑者不详，学者们认为是宋代以后的一位儒家学者。它是一部旧时很流行的童蒙读物，但其内容实际与童蒙无关，主要是辑录关于为人、治家、处世的格言或谚语，既有精华，也有糟粕。从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。此书在民间广为流传，因此版本较多，文字往往多有不同。
《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材，其对大众的影响是深刻、广泛的，它不仅对古代儿童伦理道德教育，起到启蒙作用，并给予人们为人处事的方法。而在现代社会，更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言，指引着人们生活做事的道路。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这就需要在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
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