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幼儿园教师心得体会分享

时间:2024-06-12 01:26:37 教师心得 我要投稿
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幼儿园教师心得体会分享

  省一级幼儿园教育教学展示感悟_幼儿园教师心得体会

幼儿园教师心得体会分享

  春的脚步渐渐远去,迎来了初夏,伴着凉凉的夏风,浓浓的绿意来到了乍浦镇中心幼儿园聆听这一隆重的活动,“省一级幼儿园(乍浦中心幼儿园)教育教学展示”,本次活动的主题:“相约绿色教育,构建情趣课堂”。活动内容为:1.环境展示2.早操展示3.才艺展示4.观点报告5.教学展示6.经验交流。

  不同版块内容的展示都深深折射了乍幼人的聪慧、能干和它们园绿色教育特色以及在科研路上的孜孜不倦,认真实践探索,在教育上的整合与专研、创新。孩子们和老师们一起从身边做起,从生活中做起,不断成长、收获更多绿色成果。

  尤其是邹霞老师的音乐活动“金色狂舞”,让我充分感受到了其魅力特色,相信到会的人与我有同一感受吧!邹老师从生活元素 “端午节”这个民俗气息浓厚的节日导入,孩子们畅所欲言的讲述着自己对端午的了解,如:吃粽子、咸鸭蛋、赛龙舟等,通过看赛龙舟的课件激起孩子们做龙舟手的欲望,带着孩子们在节奏铿锵有力、活泼欢跃的“金色狂舞”旋律中用赛龙舟的情景很好的向我们诠释了这段音乐,让孩子们身临其境体验了做龙舟手的自豪。“金色狂舞”这段音乐大家都相当熟悉,这天邹老师给了我们一个新的感受,她把它分成了A、B、A′三个乐段,通过完整欣赏、分段欣赏,利用“对答呼应”的结构特点,让幼儿尝试用动作大胆表现自己对音乐的理解。到后来的完整表现,选择道具进行表演,体验合作表演的快乐。完整欣赏共两次,第一次让幼儿说出自己对乐曲的感受,孩子们在老师的有效追问和引导下说出了“比赛快乐、激烈,庆祝胜利,鼓声快、充满力量等感受话语,第二次,邹老师在孩子们欣赏的同时随节奏现场画出了简易图谱,让幼儿更好地理解了乐曲节奏,使图片为教学提供了很好的支架服务,幼儿学得容易,接受的快。在整个活动中显示了邹老师扎实的音乐素养,肢体动作有力度、到位,采用儿歌形式,将难点前置,让孩子们提前把握乐曲B段的节奏型,为乐曲欣赏很好的做了铺垫。

  趣中求效是我们课堂教学所共同追求的,音乐课堂不应该仅仅是听觉的感知活动,而应是多种感知协同活动的感知活动。以图谱为手段吸引幼儿主动投入到音乐活动中,帮助幼儿体验和感受音乐,感受音乐活动中的快乐,因此图谱呈现的有效时机对教学起到关键的作用。在此次活动中邹老师共向幼儿呈现了简易的线条图谱和龙舟符号图谱。使幼儿很好的理解了乐曲。总之在音乐活动中,教师要灵活运用,巧妙利用图谱、儿歌等,多元化结合,使之更好地为教学服务,促进幼儿成长。

  一个教育孩子珍重生命的好例子_幼儿园教育案例分析

  今天学校发了一封给家长的信,信的内容是:加强学生和家长的安全意识,让家长与学校配合做好安全教育工作,特别是夏季即将到来,为了防止溺水事件的发生,请家长多加注意。

  拿到这些信后,我在想如何先教育一下孩子们呢,想到了这次四川大地震,就有了个好例子。下面就是我与学生的对话:

  师:小朋友你们喜欢读书吗? 生:喜欢

  师:你们都爱读书,有一些小朋友也和你们一样喜欢读书,可是他们再也不能读书了。

  生:为什么啊?

  师:因为一场地震,他们死去了。(出示用相机拍的图片)

  生:好可怜啊!/掺啊!......

  师:是啊,我们身边永远存在着危险!比方说:龙卷风、地震、洪水.....等,不过这些我们的常识课上都学过应该怎么办。那么电,水呢,这些东西虽然平时能给我们带来方面,但是如果不小心就会对我们造成伤害。以后天气慢慢暖和起来,小朋友肯定也喜欢水,也许会到河边或者池塘边去玩,这样就可能有危险了,很多溺水死去的小朋友都是贪玩才送掉了性命的。所以以后不要随便去河边玩耍哦!

  感叹:每一个生物都在演义着生命的凯歌。并且努力着,希望自己的生命更有价值。但是也会有身不有己的时候,就像这次四川地震遇难的同胞们,他们哪一个不是为生命的延续而奔波而忙碌呢?可是天灾阻碍了他们生存的权利,也没收了他们奔波忙碌的机会。在这里我只能感叹生命的脆弱。因此我们现在做的就是珍惜自己的生命,珍惜他人的生命。最大程度的体现我们每个人的生命价值。生命万岁!

  关于幼儿气质的培养——读《与幼儿教师对话》有感_幼儿园素质教育探究

  在《与幼儿教师对话》中有关“学习的气质”这一章给读者提出了两个问题即“幼儿要学什么”、“气质的定义是怎样的?”我觉得这两个问题提的真好,为了弄明白这两个问题,我把这一章反反复复的看了好几遍才稍稍明白其中的道理。

  首先,该书的作者认为,幼儿教育课程至少要包含四个学习目标:知识、技巧、气质、情绪,知识和技巧的学习不单单在学校里,也可以在其他场所有意识无意识的发生,而气质往往需通过学校来培养,其中最重要的气质是继续学习的气质。

  其次,关于“气质”的概念,该书的作者认为,气质是一种不经强迫而时常出现的行为模式,形成一种可受个人意志及意愿控制的心理习惯。它的出现时有意图的,其目标是比较广泛的。

  反思如今的幼儿教育,往往学校更多注重的是知识、技巧和情感的培养,往往忽略了幼儿良好气质的培养。教师往往追求的是活动内容幼儿是否感兴趣,幼儿在活动中收获了什么,教学环节设计的是否很流畅等等,其实幼儿学习的气质也在悄悄的发生着变化。如科学活动中给幼儿足够的探索机会,就会进一步激发幼儿的好奇心和求知欲,长此以往,幼儿就具备了探索的气质。相反,幼儿时期过早的教会识字和正确书写,因为幼儿的各方面还没有达到书写的要求,长此以往,就会挫伤幼儿对书写和阅读的积极性,甚至影响幼儿对学习的兴趣。

  可以这么说,有些气质如好奇心和探索欲是幼儿与生俱来的,那么我们的任务就是把这种好奇心一直保持下去。有时,光是学会知识和技巧并不能保证儿童会使用这些知识和技巧,而传授知识和技巧的教学过程可能会伤害使用该知识和技巧的气质。因此,教师在选择课程与教学策略时就需考虑如何增强想要的气质和如何削弱不想要的气质,幼儿教育是基础教育之基础部分,知识是学不完的,我们应借助课堂这一形式,培养幼儿探索、阅读、动手、主动与人交往、友善、自学等气质,为其以后的学习奠定良好的基础。

  教育女儿父亲作用不可低估_幼儿园性格心理教育

  在家庭中,母亲对男孩的身心影响最大,而父亲对女孩的身心影响最大。美国和新西兰研究人员一项联合研究表明,父女关系好,不仅对女孩的心理影响大,而且这些影响还通过心理、神经和内分泌左右女孩的发育,要么促其正常到达青春期,要么提前或延迟其跨入青春期。

  新西兰坎特伯里大学的布鲁斯·爱丽丝和美国田纳西州范德比尔特大学的研究人员,对美国田纳西州和印地安纳州3个镇的173名女孩和她们的家庭所做的调查表明:与父亲关系特别好的女孩,青春期发育迟于那些与父亲关系一般或不太好的女孩。尽管基因(遗传因素)、饮食和锻炼影响青春期出现的早晚或发育质量,但这一研究结果也表明社会因素特别是家庭关系同样影响孩子的生理发育。

  8年前,研究人员对这些年满5岁尚未进入幼儿园的孩子追踪调查,每年都让她们详细回答一些问题。刚开始,研究人员在女孩的家里与她们交谈,每次至少两小时,并且观察她们家庭的活动和生活,如观察她们进餐,了解和评估家庭成员之间的关系和相互作用,但重点了解父母对孩子语言是否礼貌,有无鼓励、斥责,以及是否进行行为方式的教育等,也就是了解家庭气氛是否温馨。

  随着女孩年龄的增长,研究人员还调查其青春期发育状况。调查发现,绝大部分女孩13岁踏入青春门槛,标志是月经初次来潮。

  研究人员发现,女孩年幼时与父亲关系好与坏,与她们何时进入青春发育期有十分密切的联系。虽然母亲与女儿的关系也对女孩的发育有影响,但远不及父亲与女儿关系对她们青春期发育早迟和质量的好坏影响大。

  没有父亲的女孩或受到父亲辱骂、父亲对其持否定态度的女孩,青春期出现得较早;相反,父女关系较好,父亲对女儿持肯定和欣赏态度,这样的女孩青春期发育出现得较迟。这表明父亲在生活中对女儿的关心程度和是否持肯定态度,不仅影响女儿的心理,也影响女儿的生理发育。

  研究人员认为,女孩青春期发育提前,是父亲对女儿持否定态度和关心不够的一种反馈。这样的女孩就不仅心理上受影响,而且是否因精神上相对贫困引发生理上提前早熟,一时还难以下结论。相反,父女关系较好、父亲对女儿持积极的肯定态度,女儿的青春期发育会推迟一些。

  专家们认为,女孩早熟必然伴随过早思春和接踵而至的性生活及生儿育女,这也是一些国家少女母亲增多的原因之一。这显然不利于下一代的成长,也不利于少女母亲本身的健康。此外,早熟带来的早衰现象,以及少女母亲生存和养育孩子的经济基础,是女孩人生最根本和最现实的问题,也是社会问题。

  若想女儿正常地发育成长,正常地踏入青春期门槛,为父者该懂得怎样与女儿相处。

  宋庆龄说过,“孩子们的性格与才能,归根结底是受到家庭、父母的影响,普遍来说,母亲的影响是比较深的,但父亲对女孩子的影响也是一份不可磨灭的印记。”

  “男主外,女主内,教育孩子是母亲的事。”很多父亲认为自己的主要任务是挣钱养家,使全家生活富裕,吃喝不愁,自己就基本完成了任务。教育子女不是自己该想的事,孩子的教育应该主要由母亲负责。

  “我太忙了,根本顾不上教育孩子。”有些父亲工作的确很忙。但是,忙不是绝对的,更多的是一个计划不合理的问题,再忙的父亲也应该抽出时间和孩子在一起,和他们沟通,了解他们的问题和想法。

  心理学家弗洛伊德认为,父亲是女儿形成女性气质的导引者、支持者和认可者,对儿童性别角色的分化具有很大作用。女儿的心理发展过程中普遍存在一种现象,即在3岁左右开始从与母亲的一体关系中分裂开来,把较大一部分情感投向与父亲的关系上。小女孩到了3岁左右,认知能力和独立性都有较大提高,达到一个转折点,意识里开始清晰地发现了父亲,就这样女儿打破了与母亲浑然一体的关系。

  宋嘉树在教育子女时表现出的“敢为天下先”的精神,受到当今父母的称道。宋氏 1 2 3 后1页 夫妇共养育了6个子女。他们的3个女儿——宋霭龄、宋庆龄、宋美龄,在中国近代史上具有特殊的地位。

  宋嘉树教育子女坚持了3个最基本的思想:一是“不计毁誉,务必古先”;二是男女都一样;三是和孩子们做朋友。

  宋嘉树追随孙中山先生革命,首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园,使3个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。宋霭龄和宋美龄天生聪颖,大胆泼辣,在她们只有5岁时,宋嘉树就送她们到寄宿学校中西女塾读书。宋庆龄与姐姐和妹妹一样聪明,却不像姐妹那样大胆泼辣,锋芒毕露。7岁时,父亲也送她到中西女塾读书。宋霭龄13岁时,宋嘉树夫妇把她孤身一人送到美国求学,使宋霭龄成为中国近代史上最早赴美国接受高等教育的女子之一。

  1908年,宋氏夫妇又把二女儿宋庆龄一同送到美国接受教育。当时宋美龄年仅11岁。由于年龄小,在威斯里安女子学校注册为特别生。宋嘉树使这三姐妹在早期教育上占了先,在接受西方教育上占了先,在女子接受高等教育上占了先。

  宋霭龄极富音乐和表演方面的才华,宋氏夫妇便努力做大女儿表演的最佳“搭档”。在傍晚时分,常常是由宋夫人熟练而凝神地弹奏钢琴;几个兄弟姐妹围在一起,听宋嘉树和大女儿的男女生二重唱。静听着父亲那纯美洪亮的嗓音随着琴声哼出的美国南方民歌,宋霭龄、宋庆龄和弟妹们从心底升腾起对父母的崇拜、敬仰和热爱。

  宋庆龄生性稳重、腼腆,和姐妹兄弟们在一起时,她总是最文静的一个。不过宋嘉树为孩子们营造的生活环境和气氛,也使小庆龄于天性之外受到补益。在假期里,三姐妹和小兄弟们在院子里玩耍,爬过院墙到别人的田地里嬉戏;他们到田野里奔跑,采集花草,捕捉虫鸟,无拘无束地尽情欢笑。

  有一次,姐妹兄弟玩“拉黄包车”的游戏,宋霭龄装作黄包车夫,宋庆龄扮成乘客,小妹小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得开心时,不料“车夫”拉车用力过猛,双手失去控制,一下把“乘客”抛了出去。“车夫”愣在那里傻了眼,知道自己闯了祸;“乘客”又疼痛又委屈,满脸不高兴。

  这件事被宋嘉树知道了,他慈爱地对宋霭龄说:“做游戏也要有分寸,‘黄包车夫’可不光是使力气呀!伤了‘乘客’还怎么拉生意呢?”小霭龄不好意思地笑了。

  宋嘉树又笑着对宋庆龄说:“我们的‘乘客’这样宽宏大量,这样勇敢坚强,真是了不起!”小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励,一脸的阴云散去了。长大以后,庆龄真的成为一位既富有爱心和宽容,面对邪恶势力又敢于斗争的伟大女性!

  国外有研究人员对孩子的自尊心做了研究。结果表明:谈起父亲,有强烈自尊心的孩子备感亲切。同缺乏自尊心的孩子相比,他们感到自己的父亲更和蔼、更善良。研究者认为,父亲的态度和蔼可亲又不随意迁就,能够掌握住教育分寸,是培养孩子朴实、正直、无私等优秀品质的最佳条件。教育女儿,父亲的作用不可低估,父亲的角色不可替代。早在70多年前,鲁迅先生就提出“我们怎样做父亲”的问题,直到今天,这个现实而尖锐的问题,仍然困扰着许多人。

  怎样做一个好父亲呢?以下几条准则,可供参考。

  1.明确行为的准则但不要强加于孩子。应向孩子指出哪些可以做,哪些不 前1页 1 2 3 后1页 可以做。如果孩子不同意,要弄清原因,一起讨论,耐心疏导,绝不能硬性规定必须这样做。应当承认孩子有权表示自己的意见和感情,要以朋友的形式来交流。

  2.不要教条主义。切勿经常板起面孔引经据典地来教训孩子,要注意孩子的爱好和个性。有些道理要说清楚,比如偷盗和撒谎是可耻的,但有些事情不能生搬硬套。

  3.有意识地培养孩子独立自主能力。不要过分包办代替,以为孩子没有你不行,得让孩子多做力所能及的事。提出一些具体明确的要求,放手让他自己决定该做的事。

  4.要孩子对自己的行为负责。当孩子作出某个决定或承诺时,告诉他要对自己的做法及后果负责。这样可避免事后不必要的牢骚和埋怨。比如,孩子如果执意要睡到过了早餐时间再起床,那么午饭前不能给他任何东西吃。

  5.不可当众羞辱孩子。孩子犯错时,切勿惊慌失措,也不可听之任之,应与他们真诚交谈,帮他们走出误区。溺爱不对,打骂也不可取,当众揭短更易引起孩子的反感,训斥羞辱会使孩子感到耻辱。他们特别在乎朋友同学的看法,应当维护孩子在同学、朋友面前的“面子”,该谈的问题私下里解决,决不能当众羞辱孩子。

  6.帮助孩子度过青春期。青春期是孩子身心变化较大的时期,这时的孩子往往要学大人那样自己拿主意,对此,家长要理解,该让他们自己做主的就放手让他们做主。

  7.家长要敢于承认错误。家长有错应认真反思,敢于对孩子说“对不起”,这样做不仅不会失去尊严,反而更能赢得孩子的尊重,加深亲子情感。

  8.允许孩子有隐私。孩子需要亲切的关怀但不是监视,即使有充分的理由认为必须干预也要注意不能伤害孩子。一般情况下父母不宜过问孩子的隐私。

  9.对孩子不可求全责备。对孩子的期望不可过高,父母应把更多的精力放在同孩子的沟通上,随时理解他们的心思和要求,经常给予鼓励,尤其是父亲,是孩子的精神支柱。

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  大学生生态道德教育途径探析

  中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2014)26-0115-02

  生态道德是协调人与自然关系的行为准则,是人类自觉走可持续发展道路的思想保障。党中央、国务院明确提出要建设生态文明社会、实现可持续发展。因此,大学生作为未来社会建设的主力军,加强大学生的生态道德教育,是国家可持续发展的必然要求。生态道德教育还是社会公德的重要内容,是否具有良好的生态道德意识,是现代社会衡量一个人全面素质的重要尺度,也是衡量一个国家和民族文明程度的重要标志。作为人才培养基地的高校,必须大力加强生态道德教育工作。

  高校进行生态道德教育的途径方法很多,要形成学校教育、家庭教育、社会教育的合力机制。

  一、学校教育是大学生生态道德教育的主要途径

  首先,要充分发挥课堂教学的主渠道作用。生态道德是思想道德的重要组成部分,是衡量大学生基本道德素质的重要方面。学校作为育人的场所,应将生态道德教育纳入学校德育的内容。课堂教学是学校进行生态道德教育的主渠道,只有通过课堂教学使学生理解人类在环境中的重要责任,才能有效激发学生参与和保护生态环境的热情。因此,广大高校教师不仅应该在各类专业课的教学过程中向学生系统地传授生态环境的基础知识、环境科学与环境卫生的知识,还要注意在思想政治理论课教学中结合自己的教学实际和教学特点,增加和补充生态道德教育的相关内容。例如,在“思想道德修养课”中补充生态道德教育的内容,在“法律基础课”中增加环境保护法的相关内容,对学生进行正确的生态道德教育,培养其生态道德意识,规范受教育者的生态行为,把生态道德作为考察大学生基本道德素质的重要内容。

  其次,尝试开设生态道德选修课。生态道德修养对大学生成长成才和社会发展意义深远。如果条件允许,可开设“生态伦理学”、“人与自然”、“环境社会学”等公共选修课,有系统、有针对性地讲授生态伦理道德的理论体系以及在当今时代的现实意义,使大学生对生态道德的相关理论有更为深刻的理解和认识,激发学生的环境忧患意识,帮助他们树立正确的生态道德意识。

  最后,加强校园文化建设,营造生态道德教育的环境氛围。校园文化活动也是对大学生进行生态道德教育的主要载体,学校可根据青年学生的特点,围绕生态道德主题,科学设计与安排丰富多彩的校园文化活动,使学生在喜闻乐见的校园文化活动中自觉接受生态道德教育。比如,聘请校内外著名的专家、学者定期举办以生态道德教育为主题的系列讲座;积极组织丰富多彩的校园生态文化活动,如环境保护知识竞赛、演讲赛、主题征文比赛、环保图片展览等。学校作为一个小型生态系统,应充分体现可持续发展的理念和生态道德的要求,建设学校良好的生态文化环境,在学校山、水、园、林、路等各景中融入生态理念,彰显生态文化,既给大学生营造一个美丽而舒适的环境,又使他们在生态建设中陶冶情操。

  二、重视家庭教育中的生态道德教育

  家庭是大学生接受生态道德教育的起点,良好的生态道德教育必须从娃娃抓起。开展生态道德教育,家庭教育是基础。家长对大学生生态道德行为的养成往往有着巨大的影响,家长道德行为的示范意义是巨大的。由于生态道德行为的养成都是在日常生活中一点一滴中形成的,都是琐碎的、细小的。因此,家长应该首先重视和掌握生态道德教育内容,在家庭中形成重视生态道德教育的氛围,使家庭中每个成员在耳濡目染中形成生态道德意识,并在工作和生活实践中自觉践行生态道德行为,养成应有的生态道德素质。

  如在家庭日常生活中,家长要身体力行,引导大学生爱惜资源,养成勤俭节约、利旧利废的良好习惯。其中包括:节约用水、用电、用煤气,对垃圾进行分类和利用,选用绿色食品、坚持绿色消费,使用无氟冰箱、无磷洗衣粉,停止使用一次性不可降解餐具、塑料袋等。要使每个大学生不仅仅在学校而且还要在家庭、社会的生活行为方式也符合环境保护的要求。

  三、加强社会生态道德教育及监督

  首先,要充分发挥社会实践的直接作用。加强对大学生进行生态道德教育,尽可能地使学校与家庭、社会相联系,努力开展好校外的生态道德教育活动。比如,组织野外生态调查、生态参观旅游、生态公益劳动、生态志愿服务等活动,让大学生走进大自然感受环境美,增强生态道德意识;组织学生走进企业、走进村镇、走进社区开展生态宣传,了解所处社区与地区重大环境问题,并参与到保护生态环境的活动中去;鼓励学生参与社区的环境卫生工作以及对地球日、世界环境日、戒烟日、义务植树日等的宣传,开展清除白色污染、保护母亲河、认养绿地等义务服务。通过灵活多样的教育活动,使广大学生在参与中学习,在实践中体会,逐步形成良好的生态道德认知,进而自发的产生热爱自然、保护生态的行为。

  其次,要普及生态道德教育,创设良好的社会风气。政府要充分利用网络、电视、广播等新闻媒体大力宣传保护生态环境的重要性,建立有特色、有吸引力的生态道德教育网站,把生态道德教育的内容通过各种媒体,以多种形式向社会宣传,形成生态道德教育的浓厚氛围。在全面建设小康社会的进程中,必须加强对全体公民的生态道德教育,“要在全社会营造爱护环境、保护环境、建设环境的良好风气,增强全民族的环境保护意识。” 引导公民从我做起、从小事做起、从今天做起,在全社会树立以环境保护为己任的良好风气,为大学生的生态道德教育提供最好的沃土。

  最后,健全社会主义法制,提供有力的法制保障。人类维护生态环境离不开法律,依法保护生态环境是生态道德教育获得成效的重要保证。因此,大学生生态道德的行为选择,仅仅依靠道德的培养是不够的,还必须发挥法律的震慑作用。 近年来,我国先后颁布了《环境保护法》、《森林法》、《草原法》、《野生动物保护法》等一系列法律法规,把社会上一些道德约束难以奏效的严重危害环境保护与生态建设的“失德”行为纳入到法律规范调整的范围内,以此有效地遏制“生态道德滑坡”,为生态道德教育提供最为强大的法制保障。通过保护环境法律法规的宣传活动,让公众了解生态方面的相关法规,使之自觉遵守生态道德规范,真正实现人与自然的和谐。

  大学生是中国特色社会主义事业的建设者、接班人,也是保护生态环境的主力军,因此不仅要有扎实的专业知识、创新的科学精神,还必须具备良好的生态道德素质,从而推进社会主义生态文明不断进步。

  关于现代中学数学教育的思考

  摘要:本文介绍了我国现代中学数学教育工作者的现状,对新课程标准的制订和执行、新教材的编写、教师的教学、学生的评价、教育观念等方面进行了认真的思考,提出了一些注意事项和对社会的呼吁。

  马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展

  摘 要:通过对马克思和恩格斯的教育思想的学习与回顾,着重分析了他们关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了他们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及马克思主义教育理论的强大生命力及其在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。

  关键词:马克思;恩格斯;马克思主义;教育思想;教育理论

  马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和共产主义理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。

  马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。

  一、关于教育的本质与作用

  (一)关于教育的本质

  马克思主义认为,社会存在决定人们的意识,物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活。根据这一基本原理,马克思、恩格斯从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑以及人的自然性和社会性的相互关系等方面,论证了教育作为一种复杂的社会现象,是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的,是由社会的物质生活条件和社会关系所决定的;一定社会的教育总是受一定社会的政治和经济所制约,不同的历史时代和不同的社会制度,决定着不同的教育方针和教育目的、教育内容和教育方法,并反过来对社会起着某种重要的影响作用。这也决定了考察一定时期的教育,一定要把它置于这一一定的历史当中。当社会发展到阶级社会时,教育也就具有了阶级性,代表着统治阶级的利益。剥削阶级把教育变成统治和压迫人民的工具,利用教育来巩固自己的阶级统治。马克思、恩格斯以雄辩的事实,揭露了资本主义教育的资产阶级特性。恩格斯在1844—1845年写成的《英国工人阶级状况》这部科学社会主义的重要文献中,论述了产业革命对教育的影响,揭示了资产阶级对工人阶级实施教育的虚伪性及其阶级实质,尖锐指出,英国工人阶级所受的教育极其可怜,统治阶级控制了一切知识的来源,他们向工人灌输的只是宗教的狂热和偏见,根本谈不上智力的、精神的及道德的教育。鉴于此,马克思、恩格斯号召消除教育的资产阶级性质。他们在驳斥资产阶级否定教育的阶级性这一反动论调时指出:“而你们的教育不也是由社会决定的吗? 不也是由你们进行教育的那种社会关系决定的吗? 不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗? 共产党人并没有发明社会对教育的影响;他们仅仅是要改变这种影响的性质,要使教育摆脱统治阶级的影响。”[1]

  以往的教育理论大多用唯心主义观点来解释教育的本质,因而是片面的、不正确的。马克思主义运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点第一次科学地阐述了教育的本质,为人类教育事业的发展做出了不可磨灭的理论贡献。

  (二)关于教育的作用

  按照马克思主义历史唯物论的基本观点,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,但是,社会意识和上层建筑又具有反作用,教育在社会发展和人的发展中具有重要的作用。

  11教育在社会发展中的作用

  在阶级社会里,教育具有阶级性。统治阶级总是把教育视为阶级斗争的工具,通过教育来灌输本阶级的思想,培养本阶级所需要的人才。马克思、恩格斯指出,资产阶级为了巩固自己的统治地位,不愿意也害怕劳动人民受教育。“资产者唯恐其灭亡的那种教育,对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。”[2]而在迫不得已的情况下向人民进行的教育,也是为了自身的利益,只是把人训练成会说话的工具,以便工人们创造更大的利润,这种教育充其量只能叫训练、异化,它违背了教育的宗旨———人的全面发展,导致了人的发展的片面和扭曲。马克思、恩格斯进而把教育同劳苦大众的未来联系在一起,强调教育在消灭阶级、消灭剥削、提高人们的物质生活和文化生活水平方面的作用,强调教育对工人阶级的彻底解放和建设共产主义的重要意义,指出:“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的工人一代的教育。”[3]可见,教育在阶级斗争中具有重要的作用。

  教育的社会作用还表现在生产领域,也就是说,教育是生产力的再生产过程。“教育会生产劳动能力。”[4]马克思主义认为,社会的发展归根到底是由生产力所决定的,而人又是生产力中的一个最重要的因素。教育虽然不直接生产物质财富,但它通过培养具有一定知识技能的劳动力,通过提高劳动者的劳动能力,从而促进劳动生产率的提高,推动社会生产的发展,因而,教育也是一种再生产过程。在生产力落后的时代,劳动者受教育的水平在生产中的作用不十分明显。随着科学技术的进步和生产力水平的提高,劳动者的知识水平和生产技能在生产中的作用愈来愈重要,因而,教育的再生产特性更加突出,教育对社会生产的发展将具有更加重要的意义。在这里,马克思科学地阐明了教育与生产劳动相互作用的原理,以及教育在国民经济中的地位和作用。

  21教育在人的发展中的作用

  在马克思主义产生以前,哲学家和教育家们对人的本质和教育在人的发展中的作用有不同的理解。有的人认为遗传在人的发展中具有决定性的作用,片面强调人的生物属性即自然属性,忽视人的社会属性;另外一些人则认为环境是人的发展的决定性因素,人是环境的产物,否定了人的主观能动性;还有一些人则提出教育万能论,认为教育不仅可以改变一个人,而且可以改变整个社会,夸大了教育的作用。马克思和恩格斯克服了以往关于教育与人的发展的认识上的缺陷,科学地阐明了二者之间的关系,使教育学从此建立在科学的基础之上。

  马克思主义认为,人不仅是一个生物的人,而且是一个社会的人。人的本质,在其现实性上是一切社会关系的总和。任何人都生活在一定的社会关系之中,并受着这种社会关系的制约。马克思、恩格斯明确指出,人作为有生命的自然存在,具有一定的遗传因素,遗传为人的发展提供了物质前提;人的遗传素质是有差异的,但是,遗传并不是人的发展的决定性因素。

  同样,马克思主义一方面肯定环境对人的影响,另一方面又认为人在接受环境影响的时候并不是被动的,人类通过自己的生产活动主动地改变着环境和社会,并且改变着人自身。在马克思主义看来,教育是人的发展中的决定性因素。这是因为,人是一切社会关系的总和,是在一定的社会关系和社会活动中得到发展的,教育作为一种社会现象,反映了一定社会的需要,体现了社会关系的要求,社会关系通过教育而制约人的发展,从这个意义上讲,教育在人的发展中起着决定性的作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论,由于不能正确理解和反映教育与社会的关系,因而也就不能正确认识和把握教育在人的发展中的作用。

  试论社会支持理论在贫困大学生成才教育过程中的应用

  贫困生作为大学生群体中的重要关注对象,其所处的特殊生活环境和独特的心理体验,极易受到困扰。本文力图从学校、家庭、社会三方面的支持,探寻贫困生成才途径。

  一、高校贫困生成才困境

  第一,缺乏经济支持。由于贫困生大多来自农村或者城市低收入家庭,拮据的经济状况导致的直接后果便是学费拖欠。开学初,向亲戚、朋友借钱似乎是贫困生解决学费和生活费问题的主要方式。

  第二,缺乏社会关系。受中国传统政治行政体制的影响,社会关系的多寡,会影响到一个人的发展前景。一般来讲,贫困生所处的家庭中,父母没有固定的或者较高的收入来源,比如农民、农民工、下岗工人等。父母的兄弟姐妹、亲戚、朋友,基本上都是处于类似的生活水平线上,鲜有与社会地位较高、事业较为成功的人打交道的机会。这成为贫困生社会关系缺乏的重要原因。

  第三,缺乏安全感。安全感的缺失,与贫困生的心路历程息息相关。经济上的贫困,加之长期的心酸体验,会使贫困生由于外在压力而产生巨大的心理不平衡,导致自卑、压抑、忧愁、自闭。

  二、促使贫困大学生成才的途径

  1.学校支持:知识学习与能力锻炼的舞台

  第一,积极引导贫困生加强知识与能力的双向发展。大学教育的人才培养目标有两种:一是注重研究能力的提升,培养研究型人才;另一种是注重应用能力的培养,与市场需求接轨,为企业输送人才。大多数贫困生由于背负了太大的压力,为了能够“出人头地”,从小便被灌输了“好好学习,天天向上”的信条,过分追求优异学习成绩,忽略自身实践能力的培养,极易导致“高分低能”。学校老师和辅导员应该引导贫困生积极参加班干部、学生会干部的竞选,使他们能在学生会、社团以及各类社会实践中,不断提升组织能力、协调能力、人际交往能力等,最终平衡和完善自身综合素质。

  第二,加强对贫困生的人文关怀和心理健康教育。相比之下,贫困生更容易出现焦虑、自卑等心理问题,他们更需要学校给他们人文关怀。高校应该积极关注贫困生的心理状况,通过心理测试与筛查、心理咨询与辅导、专业心理知识讲座、一对一辅导等方式和途径,规避贫困生由心理问题带来的种种困扰。除此之外,班主任、辅导员应该在生活中关心、呵护贫困生群体,经常找他们谈心,准确掌握其心理动态,并建立良好的心理干预机制。

  第三,积极指导贫困生进行科学的职业生涯规划。职业生涯规划对于刚踏入大学校门的学生来讲,显得异常陌生,尤其对于贫困生来讲。学校有责任引导学生正确认识职业生涯规划的重要意义,以未来的就业和事业发展为目标,规划好自己的学习、生活。职业生涯规划教育要从大一新生开始抓起,在新生入学教育专题活动中,开设以职业生涯发展为主题的讲座;有条件的院校,还可以在大一新生中间开设职业生涯规划的相关课程。

  2.家庭支持:心智成长与温情陪伴的港湾

  首先,贫困家庭的父母为了满足孩子的物质需求,东拼西凑,几乎倾尽全力,很多贫困生会为此利用课余时间外出兼职、打工,或者申请学校的贫困资助。但我们必须认识到一点,来自于家庭的支持,尽管面临着压力与困难,但它是源源不竭的,没有十分特殊的状况,父母和家庭永远是孩子物质支持的源泉。

  其次,贫困家庭的父母需要给孩子更多的鼓励与关爱,这对孩子的心智成长具有十分重要的意义。父母的温情陪伴、父母在耳边的叮咛,都会如一剂良药,安抚孩子脆弱的心灵。对于在外求学的贫困大学生来讲,父母更应该多打电话,通过聊天、谈心,掌握其在校状况。父母与孩子的沟通,会使孩子对家庭更有归属感,并把这种良性情绪带入到与他人的交际过程中,有利于自身的健康成长。

  3.社会支持:公开竞争与传播动力的沃土

  促进高校贫困生的成长与成才,不是靠个人的力量就可以达到的,必须在全社会形成共识,凝聚社会力量,为贫困生的发展营造良好的社会氛围。通过媒体的力量,加强舆论宣传,集中宣传报道优秀贫困生的先进事迹、成才案例等,引导公众关注贫困生、尊重贫困生,促进贫困生积极参与到公平的社会竞争中来。除此之外,每到毕业季,广大企业单位,更应该多向贫困生伸出橄榄枝,帮助贫困生就业。

  总之,运用社会支持理论探析高校贫困生的成长与成才,有助于深入挖掘学校、家庭、社会在贫困生教育过程中所各自发挥的重要作用。这是一项系统工程,需要全社会的共同努力。

  大学生素质教育与思想政治教育关系研究

  当代大学生作为全面建成小康社会的生力军,其综合素质的高低不仅决定着大学生成长和人生目标的实现,而且影响着中华民族伟大复兴“中国梦”的进程。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010―2020年)》提出,“坚持以人为本、推进素质教育是教育改革发展的战略主题,是贯彻党的教育方针的时代要求,核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题,重点是面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。因此,推进大学生素质教育是高等教育的重要内容,也是国家和社会对大学人才培养提出的必然要求。而在实施大学生素质教育的过程中,思想政治教育发挥着引领和导向的重要作用。

  一、大学生素质教育的内涵

  大学生素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主动精神,注重开发人的智力潜能,注重形成人的健全人格,提高人的自主性和创造性为根本特征的教育。大学生素质教育是一个整体的系统工程,涉及个人基本素质、学科专业素质和创新能力三个方面,这三个方面的素养相辅相成,缺一不可。

  (一)大学生的基本素质

  (1)思想道德素质。对大学生的思想道德素质的培养,要求大学生树立正确的世界观和科学的人生观、价值观,树立正确的伦理道德观。在当今市场经济大潮的影响下,人们的社会公德、职业道德、家庭美德、理想道德等诸多领域出现了许多不尽人意的地方。因此,加强对大学生的道德素质教育,是高校思想品德教育面临的迫切任务。

  (2)文化素质。文化教育是素质教育的基础之一,它可以为学生的专业素质和创新素质的培养提供广博而深厚的文化底蕴。文化素质与其他素质教育是相互联系、相互影响、相互促进的。科学发展的实践证明,创新不仅来源于对问题的深入钻研,也得益于深厚和宽广的知识面。有丰富的知识才能产生联想和综合,才有新的思想产生。

  (3)身心素质。大学生肩负着未来祖国现代化建设和实现中国华民族伟大复兴的历史重任,只有体魄强健,精力充沛地从事学习和工作,才能为祖国作出更大的贡献。而良好的心理素质可以使人能正确地面对困难和挑战,适应性强,并能经得起成功和失败的考验,让人始终保持一个积极向上的顽强乐观的心态。在大学生素质教育中,要切实加强对大学生健康的心理素质的培养和优良性格的塑造,要培养大学生自我调测心理的能力和豁达乐观的心理素质。

  (二)大学生的专业素质

  培养大学生的各种专业素质是高校的重要职能之一,也是我国高等教育的重要内容。当代大学生的应该掌握的专业素质主要表现在以下几个方面:

  (1)大学生所学的本专业学科知识要扎实精深。大学生的知识结构应以本专业学科为基础,博览与本学科相关的临近学科;同时要求大学生要具有跨专业学科知识和综合交叉学科知识。

  (2)所学专业技能扎实。大学生在熟悉掌握专业知识的同时,要突出强调运用所学知识解决问题的实践能力,即将专业理论知识运用于实际工作的能力,通过所学专业,解决实际工作中常见的一般性问题。

  (三)大学生的创新素质

  当代国家间的竞争,是以科技实力为核心的综合国力的竞争,而提高科技创新能力是提升本国科技实力的关键。经过系统专业教育的大学生是提升国家科技创新实力的重要力量。因此,培养大学生的创新素质是高校素质教育的核心目标。

  大学生的创新素质是指创造活动的一些基本特质。主要是包括:创新精神、创新意识、创造性思维能力。创新精神是指个人有致力于创新的意向、态度和精神,具有创新的风格;创新意识是对问题的敏锐感知,是问题意识、洞察意识、独立意识、不受传统约束的变异意识。

  大学生的创新素质是可以通过大学教育加以培养的。大学生大部分处于青年中期,是创造性发展的关键时期。我们在培养大学生创新素质时,既要重视其智力因素的发展,又要重视非智力因素的培养,对大学生的创新素质的层次、内容提出较高要求。

  二、思想政治教育在大学生素质教育中的作用

  思想政治教育是素质教育的重要组成部分,是素质教育的灵魂,决定着素质教育的发展方向,起着重要的引领和导向作用。在当前全球经济一体化深入发展,各国间的交往持久而广泛,各种思潮兴起,多元文化和价值观念加速融合的今天,在大学生素质教育中,加强思想政治教育,开展以理想信念教育为核心,深入进行正确的世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点,深入进行民族精神教育;以思想道德建设为基础,深入进行公民道德教育,具有重大的现实意义。

  (一)思想政治教育对素质教育中具有导向作用

  任何教育活动都是在一定的教育思想指导下朝着预定的方向进行的,高等教育也不例外。教育既是生产力,又是上层建筑。每个国家办教育培养人都有自己的目的,其中很重要的一点是继承和发展自己国家、民族的价值观,发展本民族文化传统。思想政治素质是否端正,直接影响一个国家教育事业的方向和兴衰。通过思想教育建设,提高人们的思想觉悟、水平和文化知识水平,给行为主体施以理想、道德、信仰、信念等方面的影响,把提高人们遵守社会规范的与时代要求相一致。因此,思想政治教育将引导素质教育发展的方向。

  (二)思想政治教育对素质教育中具有支撑作用

  我们把人们的思想政治素质、科学文化素质、身体心理素质和劳动技能素质所形成的结构作为现代人的基础素质。社会主义国家素质教育的目的是树立共同理想和精神支柱,因此,思想政治教育是素质教育目的实现的前提和基础。只有加强思想政治教育,培养学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想,良好的道德品质和行为习惯作为基础作为支撑,才能顺利进行素质教育。

  (三)思想政治教育对素质教育具有促进作用

  思想政治教育能有效地培养人的主观自觉性,使之形成一种内在信念,从而达到素质教育的根本目地。当代大学生生活在一个物质生活优越的时代,他们比前辈们在获取知识和信息方面具有更大的优势。但是他们面对多元价值观念和方方面面的诱惑,如果没有正确的信念引领,不要说素质教育难以达成,恐怕还会误入歧途。因此,只有通过思想政治教育,让其树立起正确对待人生观和价值导向,才能保证其充分利用现有的资源,获取有益科学文化知识,提高其为国家建设和服务社会的综合素质,从达到全面推行素质教育的目的。从这个意义上来说,思想政治教育对素质教育的促进作用十分明显。

  推进大学生的素质教育是我国高校人才培养的重要内容,而思想政治教育决定着素质教育的方向,决定着这些高素质人才的是否具有坚定的政治立场和高尚的道德品质。因此,在推进大学生素质教育的过程中,必须充分认识思想政治教育的重要性,正确的处理两者之间的关系,以促进其共同发展。

  浅析网络文化对大学生思想政治教育工作的影响及对策

  中图分类号:G41 文献标识码:A

  Impact of Internet Culture on College Students' Ideological

  and Political Education and Countermeasures

  XIE Zhewei

  (Fujian Chuanzheng Communications College, Fuzhou, Fujian 350007)

  Abstract Internet, especially the mobile Internet, develop in the global at a rapid pace, affecting people's lives, but also affected the students ideology. Based on analysis of the opportunities and challenges of the next generation and the development of the cultural background of the current network of ideological and political education of college students raised the ideological and political education work strategies and programs.

  Key words internet culture; ideological and political education; higher education

  1 网络文化为思想政治教育工作带来的诸多机遇

  (1)网络文化是大学生思想政治教育工作的新载体。传统媒体在大学生思想政治教育中曾经、正在发挥着相当重要的积极作用。但互联网时代,网络的快速发展(特别是移动网络),如笔记本电脑、手机等移动终端,拓宽了大学生思政教育工作高效新载体的遴选范围。大学生的学习、生活等领域都受到网络的影响,大学生的思想观念受到了较强的影响,成为大学生学习、交流、娱乐的重要渠道和平台。

  (2)网络文化是大学生思想政治教育工作的新保障。大学生思想政治教育工作的重要性主要体现在两个方面:一是对国家安全和社会稳定的重要性,二是对高校培养合格的社会主义建设者的重要性。大学生思想政治教育工作的具体效果如何,其重要的一个评价指标就是大学的校园文化氛围如何。网络以其便捷、开放等典型特点,思想政治教育的内容可以在大学生群体中迅速传播,保障思政教育工作的有效性。

  (3)网络文化是大学生思想政治教育工作新动向。网络文化的影响十分广泛和深刻,包括在思想观念方面、思维模式方面、价值取向等方面。网络文化软件环境直接关系到当前各高校开展大学生思想政治教育的效果,如何发挥网络的功能,展示健康向上的思想文化氛围,用新媒体新形势继承并发扬爱国主义、集体主义教育,加强科学和人文精神、健全人格教育,更好地推动我国高等教育的深化改革和长足发展,使之成为新时期大学生思政工作的重要新动向。

  2 网络文化为大学生思想政治教育工作带来的诸多挑战

  (1)对传统的思想政治教育工作模式、内容和观念产生了巨大的冲击。长久以来,经过多年相关工作的沉淀,我们已经探索出较为系统化的高等学校思想政治教育工作的内容和体系,主要包括世界观、人生观、价值观一体的“三观”教育等。网络文化袭来,严重干扰了高校思想教育工作中舆论导向,削弱了传统思想政治教育工作的权威性,使传统的教育方法和模式受到挑战。

  (2)对大学生思想政治教育工作的形式和手段带来了巨大的挑战。以思想政治教育课、形势与政策课、党团活动等为主的传统的高校思想政治教育工作手段中,教师通过课堂宣讲、谈心、座谈等直接、直观的方式,对受教育者进行引导、启发、说服,进而达到思想政治教育工作的目的。在信息化校园时代,网络信息丰富,对学生产生了巨大的吸引力,再加上移动互联的发展,学生可以不受时间、空间的限制获取信息。互联网在人们的思维方式、交往方式和生活方式等方面产生了深远的影响,与之对应的是对大学生思想教育的形式和手段带来挑战。

  (3)对思想政治教育工作队伍建设和思政工作者综合素质带来了挑战。网络是人来创造和管理的,大范围、高效率的网络传播,需要有一支有足够数量、稳定的、具有一定技术含量的思政工作队伍。与此同时,思想政治教育工作者自身的综合素质也亟待进一步提升。在传统的思想政治教育过程中,教育者处于优势的主导地位,网络环境相对开放,学生便捷地通过互联网获取、查询到各类信息,教育者往往处于劣势的被动境地,因此,提高思想政治教育工作队伍和工作者的综合素质,是迎接网络时代挑战的必然要求和时代要求。

  (4)对高校思想政治工作舆论导向的控制能力提出了严峻的挑战。在传统工作媒介,我们有较为成熟的群体舆论的掌控管理机制和方法,始终掌握有舆论导向的主动权。但在网络时代,事实告诉我们,必须加强在宣传和传播等领域的工作来应对新的情况和挑战。一方面,在网络中发布各类信息的个体数量庞大,各种信息未经辨别就被大量转载和传播,各类观点、言论未加筛选就泛滥于网络,严重影响到了社会舆论和干扰到了大学生的思想;另一方面,大学生通过网络获取信息和服务,其渠道广泛,更具有选择的空间和自主的权利,很多感兴趣的信息可以直接通过上网搜索到,很大程度上增加了舆论引导工作和舆情控制工作的难度。 3 应对网络文化影响的大学生思想政治教育工作对策

  (1)正视网络产生的思想渗透的现实情况,进一步加强教育引导工作。要落实好教育并帮助大学生学会正确分析和评判网络内容。网络文化内容信息十分丰富,每个上网者肯定都会面对取舍或者是对错的问题。我们必须积极通过各种途径和渠道, 引导大学生能够自主明辨是非,分清良莠,增强对网络文化的辨别能力和抵制诱惑能力。

  (2)利用互联网并以此为基础,开拓创新实现思想政治教育工作方法的创新。目前,高校的思想政治教育手段有限,有时候达不到预期效果。互联网为我们提供了全新的教育模式、工作载体,同时也要求高校中从事思想政治工作的人员能熟练掌握网络工具和技能(特别是新颖、便捷的多款式移动互联网终端设备),增强开展网上思政工作的技能,提升全新思想政治教育工作的科技含量,实现思想政治工作的网络化、数据化,开辟专门的宣传教育渠道,有针对性地深入开展网络思想政治工作,形成全新的网上教育阵地。

  (3)提高科技含量,积极构筑并完善在政治、经济、文化等领域的网络信息过滤和排查系统,健全备案及信息追溯机制,主动出击抵御不良信息。我国的网络技术与西方发达国家相比存在一定的差距,当下,通过技术手段的提升和不断的自主创新,构筑高质量的信息网关,构筑抵御在政治、经济、文化等领域渗透的保护系统,有效防止不良信息的进入,还原纯净的网络空间。

  (4)加强网络文化的管理机制,完善网络文化的监督机制,使网络规范和政策法规更加系统化。突出工作重点及中心任务,不断加强对网络舆情的有效监控和数据分析工作,形成严格的网上新闻发布备案管理制度,把网络文化纳入法制轨道,保证我国信息产业及早得到规范化发展,防范不负责任的、混淆视听的内容和信息在网上传播,及时阻止网络谣言的传播,净化网络环境。

  (5)积极打造高质量的舆论平台,占领并拓宽稳定的网络文化的思想教育工作阵地。掌握了信息传播的源头和信息传播的载体,就等于拥有了舆论信息最核心的主动权,社会影响力也会相应提升,在校园中更是如此。利用人人网、微博、微信等搭建高校思想政治教育工作的舆论平台,组建具有时效性、敏锐性强的思政工作队伍,对巩固网络文化的思想政治工作阵地具有重要的意义。

  本论文是2013-2014学年福建船政交通职业学院党建与思政研究课题,课题题目:《网络文化对大学生思想政治教育工作的影响及对策》

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  省一级幼儿园教育教学展示感悟_幼儿园教师心得体会

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  春的脚步渐渐远去,迎来了初夏,伴着凉凉的夏风,浓浓的绿意来到了乍浦镇中心幼儿园聆听这一隆重的活动,“省一级幼儿园(乍浦中心幼儿园)教育教学展示”,本次活动的主题:“相约绿色教育,构建情趣课堂”。活动内容为:1.环境展示2.早操展示3.才艺展示4.观点报告5.教学展示6.经验交流。

  不同版块内容的展示都深深折射了乍幼人的聪慧、能干和它们园绿色教育特色以及在科研路上的孜孜不倦,认真实践探索,在教育上的整合与专研、创新。孩子们和老师们一起从身边做起,从生活中做起,不断成长、收获更多绿色成果。

  尤其是邹霞老师的音乐活动“金色狂舞”,让我充分感受到了其魅力特色,相信到会的人与我有同一感受吧!邹老师从生活元素 “端午节”这个民俗气息浓厚的节日导入,孩子们畅所欲言的讲述着自己对端午的了解,如:吃粽子、咸鸭蛋、赛龙舟等,通过看赛龙舟的课件激起孩子们做龙舟手的欲望,带着孩子们在节奏铿锵有力、活泼欢跃的“金色狂舞”旋律中用赛龙舟的情景很好的向我们诠释了这段音乐,让孩子们身临其境体验了做龙舟手的自豪。“金色狂舞”这段音乐大家都相当熟悉,这天邹老师给了我们一个新的感受,她把它分成了A、B、A′三个乐段,通过完整欣赏、分段欣赏,利用“对答呼应”的结构特点,让幼儿尝试用动作大胆表现自己对音乐的理解。到后来的完整表现,选择道具进行表演,体验合作表演的快乐。完整欣赏共两次,第一次让幼儿说出自己对乐曲的感受,孩子们在老师的有效追问和引导下说出了“比赛快乐、激烈,庆祝胜利,鼓声快、充满力量等感受话语,第二次,邹老师在孩子们欣赏的同时随节奏现场画出了简易图谱,让幼儿更好地理解了乐曲节奏,使图片为教学提供了很好的支架服务,幼儿学得容易,接受的快。在整个活动中显示了邹老师扎实的音乐素养,肢体动作有力度、到位,采用儿歌形式,将难点前置,让孩子们提前把握乐曲B段的节奏型,为乐曲欣赏很好的做了铺垫。

  趣中求效是我们课堂教学所共同追求的,音乐课堂不应该仅仅是听觉的感知活动,而应是多种感知协同活动的感知活动。以图谱为手段吸引幼儿主动投入到音乐活动中,帮助幼儿体验和感受音乐,感受音乐活动中的快乐,因此图谱呈现的有效时机对教学起到关键的作用。在此次活动中邹老师共向幼儿呈现了简易的线条图谱和龙舟符号图谱。使幼儿很好的理解了乐曲。总之在音乐活动中,教师要灵活运用,巧妙利用图谱、儿歌等,多元化结合,使之更好地为教学服务,促进幼儿成长。

  一个教育孩子珍重生命的好例子_幼儿园教育案例分析

  今天学校发了一封给家长的信,信的内容是:加强学生和家长的安全意识,让家长与学校配合做好安全教育工作,特别是夏季即将到来,为了防止溺水事件的发生,请家长多加注意。

  拿到这些信后,我在想如何先教育一下孩子们呢,想到了这次四川大地震,就有了个好例子。下面就是我与学生的对话:

  师:小朋友你们喜欢读书吗? 生:喜欢

  师:你们都爱读书,有一些小朋友也和你们一样喜欢读书,可是他们再也不能读书了。

  生:为什么啊?

  师:因为一场地震,他们死去了。(出示用相机拍的图片)

  生:好可怜啊!/掺啊!......

  师:是啊,我们身边永远存在着危险!比方说:龙卷风、地震、洪水.....等,不过这些我们的常识课上都学过应该怎么办。那么电,水呢,这些东西虽然平时能给我们带来方面,但是如果不小心就会对我们造成伤害。以后天气慢慢暖和起来,小朋友肯定也喜欢水,也许会到河边或者池塘边去玩,这样就可能有危险了,很多溺水死去的小朋友都是贪玩才送掉了性命的。所以以后不要随便去河边玩耍哦!

  感叹:每一个生物都在演义着生命的凯歌。并且努力着,希望自己的生命更有价值。但是也会有身不有己的时候,就像这次四川地震遇难的同胞们,他们哪一个不是为生命的延续而奔波而忙碌呢?可是天灾阻碍了他们生存的权利,也没收了他们奔波忙碌的机会。在这里我只能感叹生命的脆弱。因此我们现在做的就是珍惜自己的生命,珍惜他人的生命。最大程度的体现我们每个人的生命价值。生命万岁!

  关于幼儿气质的培养——读《与幼儿教师对话》有感_幼儿园素质教育探究

  在《与幼儿教师对话》中有关“学习的气质”这一章给读者提出了两个问题即“幼儿要学什么”、“气质的定义是怎样的?”我觉得这两个问题提的真好,为了弄明白这两个问题,我把这一章反反复复的看了好几遍才稍稍明白其中的道理。

  首先,该书的作者认为,幼儿教育课程至少要包含四个学习目标:知识、技巧、气质、情绪,知识和技巧的学习不单单在学校里,也可以在其他场所有意识无意识的发生,而气质往往需通过学校来培养,其中最重要的气质是继续学习的气质。

  其次,关于“气质”的概念,该书的作者认为,气质是一种不经强迫而时常出现的行为模式,形成一种可受个人意志及意愿控制的心理习惯。它的出现时有意图的,其目标是比较广泛的。

  反思如今的幼儿教育,往往学校更多注重的是知识、技巧和情感的培养,往往忽略了幼儿良好气质的培养。教师往往追求的是活动内容幼儿是否感兴趣,幼儿在活动中收获了什么,教学环节设计的是否很流畅等等,其实幼儿学习的气质也在悄悄的发生着变化。如科学活动中给幼儿足够的探索机会,就会进一步激发幼儿的好奇心和求知欲,长此以往,幼儿就具备了探索的气质。相反,幼儿时期过早的教会识字和正确书写,因为幼儿的各方面还没有达到书写的要求,长此以往,就会挫伤幼儿对书写和阅读的积极性,甚至影响幼儿对学习的兴趣。

  可以这么说,有些气质如好奇心和探索欲是幼儿与生俱来的,那么我们的任务就是把这种好奇心一直保持下去。有时,光是学会知识和技巧并不能保证儿童会使用这些知识和技巧,而传授知识和技巧的教学过程可能会伤害使用该知识和技巧的气质。因此,教师在选择课程与教学策略时就需考虑如何增强想要的气质和如何削弱不想要的气质,幼儿教育是基础教育之基础部分,知识是学不完的,我们应借助课堂这一形式,培养幼儿探索、阅读、动手、主动与人交往、友善、自学等气质,为其以后的学习奠定良好的基础。

  教育女儿父亲作用不可低估_幼儿园性格心理教育

  在家庭中,母亲对男孩的身心影响最大,而父亲对女孩的身心影响最大。美国和新西兰研究人员一项联合研究表明,父女关系好,不仅对女孩的心理影响大,而且这些影响还通过心理、神经和内分泌左右女孩的发育,要么促其正常到达青春期,要么提前或延迟其跨入青春期。

  新西兰坎特伯里大学的布鲁斯·爱丽丝和美国田纳西州范德比尔特大学的研究人员,对美国田纳西州和印地安纳州3个镇的173名女孩和她们的家庭所做的调查表明:与父亲关系特别好的女孩,青春期发育迟于那些与父亲关系一般或不太好的女孩。尽管基因(遗传因素)、饮食和锻炼影响青春期出现的早晚或发育质量,但这一研究结果也表明社会因素特别是家庭关系同样影响孩子的生理发育。

  8年前,研究人员对这些年满5岁尚未进入幼儿园的孩子追踪调查,每年都让她们详细回答一些问题。刚开始,研究人员在女孩的家里与她们交谈,每次至少两小时,并且观察她们家庭的活动和生活,如观察她们进餐,了解和评估家庭成员之间的关系和相互作用,但重点了解父母对孩子语言是否礼貌,有无鼓励、斥责,以及是否进行行为方式的教育等,也就是了解家庭气氛是否温馨。

  随着女孩年龄的增长,研究人员还调查其青春期发育状况。调查发现,绝大部分女孩13岁踏入青春门槛,标志是月经初次来潮。

  研究人员发现,女孩年幼时与父亲关系好与坏,与她们何时进入青春发育期有十分密切的联系。虽然母亲与女儿的关系也对女孩的发育有影响,但远不及父亲与女儿关系对她们青春期发育早迟和质量的好坏影响大。

  没有父亲的女孩或受到父亲辱骂、父亲对其持否定态度的女孩,青春期出现得较早;相反,父女关系较好,父亲对女儿持肯定和欣赏态度,这样的女孩青春期发育出现得较迟。这表明父亲在生活中对女儿的关心程度和是否持肯定态度,不仅影响女儿的心理,也影响女儿的生理发育。

  研究人员认为,女孩青春期发育提前,是父亲对女儿持否定态度和关心不够的一种反馈。这样的女孩就不仅心理上受影响,而且是否因精神上相对贫困引发生理上提前早熟,一时还难以下结论。相反,父女关系较好、父亲对女儿持积极的肯定态度,女儿的青春期发育会推迟一些。

  专家们认为,女孩早熟必然伴随过早思春和接踵而至的性生活及生儿育女,这也是一些国家少女母亲增多的原因之一。这显然不利于下一代的成长,也不利于少女母亲本身的健康。此外,早熟带来的早衰现象,以及少女母亲生存和养育孩子的经济基础,是女孩人生最根本和最现实的问题,也是社会问题。

  若想女儿正常地发育成长,正常地踏入青春期门槛,为父者该懂得怎样与女儿相处。

  宋庆龄说过,“孩子们的性格与才能,归根结底是受到家庭、父母的影响,普遍来说,母亲的影响是比较深的,但父亲对女孩子的影响也是一份不可磨灭的印记。”

  “男主外,女主内,教育孩子是母亲的事。”很多父亲认为自己的主要任务是挣钱养家,使全家生活富裕,吃喝不愁,自己就基本完成了任务。教育子女不是自己该想的事,孩子的教育应该主要由母亲负责。

  “我太忙了,根本顾不上教育孩子。”有些父亲工作的确很忙。但是,忙不是绝对的,更多的是一个计划不合理的问题,再忙的父亲也应该抽出时间和孩子在一起,和他们沟通,了解他们的问题和想法。

  心理学家弗洛伊德认为,父亲是女儿形成女性气质的导引者、支持者和认可者,对儿童性别角色的分化具有很大作用。女儿的心理发展过程中普遍存在一种现象,即在3岁左右开始从与母亲的一体关系中分裂开来,把较大一部分情感投向与父亲的关系上。小女孩到了3岁左右,认知能力和独立性都有较大提高,达到一个转折点,意识里开始清晰地发现了父亲,就这样女儿打破了与母亲浑然一体的关系。

  宋嘉树在教育子女时表现出的“敢为天下先”的精神,受到当今父母的称道。宋氏 1 2 3 后1页 夫妇共养育了6个子女。他们的3个女儿——宋霭龄、宋庆龄、宋美龄,在中国近代史上具有特殊的地位。

  宋嘉树教育子女坚持了3个最基本的思想:一是“不计毁誉,务必古先”;二是男女都一样;三是和孩子们做朋友。

  宋嘉树追随孙中山先生革命,首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园,使3个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。宋霭龄和宋美龄天生聪颖,大胆泼辣,在她们只有5岁时,宋嘉树就送她们到寄宿学校中西女塾读书。宋庆龄与姐姐和妹妹一样聪明,却不像姐妹那样大胆泼辣,锋芒毕露。7岁时,父亲也送她到中西女塾读书。宋霭龄13岁时,宋嘉树夫妇把她孤身一人送到美国求学,使宋霭龄成为中国近代史上最早赴美国接受高等教育的女子之一。

  1908年,宋氏夫妇又把二女儿宋庆龄一同送到美国接受教育。当时宋美龄年仅11岁。由于年龄小,在威斯里安女子学校注册为特别生。宋嘉树使这三姐妹在早期教育上占了先,在接受西方教育上占了先,在女子接受高等教育上占了先。

  宋霭龄极富音乐和表演方面的才华,宋氏夫妇便努力做大女儿表演的最佳“搭档”。在傍晚时分,常常是由宋夫人熟练而凝神地弹奏钢琴;几个兄弟姐妹围在一起,听宋嘉树和大女儿的男女生二重唱。静听着父亲那纯美洪亮的嗓音随着琴声哼出的美国南方民歌,宋霭龄、宋庆龄和弟妹们从心底升腾起对父母的崇拜、敬仰和热爱。

  宋庆龄生性稳重、腼腆,和姐妹兄弟们在一起时,她总是最文静的一个。不过宋嘉树为孩子们营造的生活环境和气氛,也使小庆龄于天性之外受到补益。在假期里,三姐妹和小兄弟们在院子里玩耍,爬过院墙到别人的田地里嬉戏;他们到田野里奔跑,采集花草,捕捉虫鸟,无拘无束地尽情欢笑。

  有一次,姐妹兄弟玩“拉黄包车”的游戏,宋霭龄装作黄包车夫,宋庆龄扮成乘客,小妹小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得开心时,不料“车夫”拉车用力过猛,双手失去控制,一下把“乘客”抛了出去。“车夫”愣在那里傻了眼,知道自己闯了祸;“乘客”又疼痛又委屈,满脸不高兴。

  这件事被宋嘉树知道了,他慈爱地对宋霭龄说:“做游戏也要有分寸,‘黄包车夫’可不光是使力气呀!伤了‘乘客’还怎么拉生意呢?”小霭龄不好意思地笑了。

  宋嘉树又笑着对宋庆龄说:“我们的‘乘客’这样宽宏大量,这样勇敢坚强,真是了不起!”小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励,一脸的阴云散去了。长大以后,庆龄真的成为一位既富有爱心和宽容,面对邪恶势力又敢于斗争的伟大女性!

  国外有研究人员对孩子的自尊心做了研究。结果表明:谈起父亲,有强烈自尊心的孩子备感亲切。同缺乏自尊心的孩子相比,他们感到自己的父亲更和蔼、更善良。研究者认为,父亲的态度和蔼可亲又不随意迁就,能够掌握住教育分寸,是培养孩子朴实、正直、无私等优秀品质的最佳条件。教育女儿,父亲的作用不可低估,父亲的角色不可替代。早在70多年前,鲁迅先生就提出“我们怎样做父亲”的问题,直到今天,这个现实而尖锐的问题,仍然困扰着许多人。

  怎样做一个好父亲呢?以下几条准则,可供参考。

  1.明确行为的准则但不要强加于孩子。应向孩子指出哪些可以做,哪些不 前1页 1 2 3 后1页 可以做。如果孩子不同意,要弄清原因,一起讨论,耐心疏导,绝不能硬性规定必须这样做。应当承认孩子有权表示自己的意见和感情,要以朋友的形式来交流。

  2.不要教条主义。切勿经常板起面孔引经据典地来教训孩子,要注意孩子的爱好和个性。有些道理要说清楚,比如偷盗和撒谎是可耻的,但有些事情不能生搬硬套。

  3.有意识地培养孩子独立自主能力。不要过分包办代替,以为孩子没有你不行,得让孩子多做力所能及的事。提出一些具体明确的要求,放手让他自己决定该做的事。

  4.要孩子对自己的行为负责。当孩子作出某个决定或承诺时,告诉他要对自己的做法及后果负责。这样可避免事后不必要的牢骚和埋怨。比如,孩子如果执意要睡到过了早餐时间再起床,那么午饭前不能给他任何东西吃。

  5.不可当众羞辱孩子。孩子犯错时,切勿惊慌失措,也不可听之任之,应与他们真诚交谈,帮他们走出误区。溺爱不对,打骂也不可取,当众揭短更易引起孩子的反感,训斥羞辱会使孩子感到耻辱。他们特别在乎朋友同学的看法,应当维护孩子在同学、朋友面前的“面子”,该谈的问题私下里解决,决不能当众羞辱孩子。

  6.帮助孩子度过青春期。青春期是孩子身心变化较大的时期,这时的孩子往往要学大人那样自己拿主意,对此,家长要理解,该让他们自己做主的就放手让他们做主。

  7.家长要敢于承认错误。家长有错应认真反思,敢于对孩子说“对不起”,这样做不仅不会失去尊严,反而更能赢得孩子的尊重,加深亲子情感。

  8.允许孩子有隐私。孩子需要亲切的关怀但不是监视,即使有充分的理由认为必须干预也要注意不能伤害孩子。一般情况下父母不宜过问孩子的隐私。

  9.对孩子不可求全责备。对孩子的期望不可过高,父母应把更多的精力放在同孩子的沟通上,随时理解他们的心思和要求,经常给予鼓励,尤其是父亲,是孩子的精神支柱。

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  大学生生态道德教育途径探析

  中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2014)26-0115-02

  生态道德是协调人与自然关系的行为准则,是人类自觉走可持续发展道路的思想保障。党中央、国务院明确提出要建设生态文明社会、实现可持续发展。因此,大学生作为未来社会建设的主力军,加强大学生的生态道德教育,是国家可持续发展的必然要求。生态道德教育还是社会公德的重要内容,是否具有良好的生态道德意识,是现代社会衡量一个人全面素质的重要尺度,也是衡量一个国家和民族文明程度的重要标志。作为人才培养基地的高校,必须大力加强生态道德教育工作。

  高校进行生态道德教育的途径方法很多,要形成学校教育、家庭教育、社会教育的合力机制。

  一、学校教育是大学生生态道德教育的主要途径

  首先,要充分发挥课堂教学的主渠道作用。生态道德是思想道德的重要组成部分,是衡量大学生基本道德素质的重要方面。学校作为育人的场所,应将生态道德教育纳入学校德育的内容。课堂教学是学校进行生态道德教育的主渠道,只有通过课堂教学使学生理解人类在环境中的重要责任,才能有效激发学生参与和保护生态环境的热情。因此,广大高校教师不仅应该在各类专业课的教学过程中向学生系统地传授生态环境的基础知识、环境科学与环境卫生的知识,还要注意在思想政治理论课教学中结合自己的教学实际和教学特点,增加和补充生态道德教育的相关内容。例如,在“思想道德修养课”中补充生态道德教育的内容,在“法律基础课”中增加环境保护法的相关内容,对学生进行正确的生态道德教育,培养其生态道德意识,规范受教育者的生态行为,把生态道德作为考察大学生基本道德素质的重要内容。

  其次,尝试开设生态道德选修课。生态道德修养对大学生成长成才和社会发展意义深远。如果条件允许,可开设“生态伦理学”、“人与自然”、“环境社会学”等公共选修课,有系统、有针对性地讲授生态伦理道德的理论体系以及在当今时代的现实意义,使大学生对生态道德的相关理论有更为深刻的理解和认识,激发学生的环境忧患意识,帮助他们树立正确的生态道德意识。

  最后,加强校园文化建设,营造生态道德教育的环境氛围。校园文化活动也是对大学生进行生态道德教育的主要载体,学校可根据青年学生的特点,围绕生态道德主题,科学设计与安排丰富多彩的校园文化活动,使学生在喜闻乐见的校园文化活动中自觉接受生态道德教育。比如,聘请校内外著名的专家、学者定期举办以生态道德教育为主题的系列讲座;积极组织丰富多彩的校园生态文化活动,如环境保护知识竞赛、演讲赛、主题征文比赛、环保图片展览等。学校作为一个小型生态系统,应充分体现可持续发展的理念和生态道德的要求,建设学校良好的生态文化环境,在学校山、水、园、林、路等各景中融入生态理念,彰显生态文化,既给大学生营造一个美丽而舒适的环境,又使他们在生态建设中陶冶情操。

  二、重视家庭教育中的生态道德教育

  家庭是大学生接受生态道德教育的起点,良好的生态道德教育必须从娃娃抓起。开展生态道德教育,家庭教育是基础。家长对大学生生态道德行为的养成往往有着巨大的影响,家长道德行为的示范意义是巨大的。由于生态道德行为的养成都是在日常生活中一点一滴中形成的,都是琐碎的、细小的。因此,家长应该首先重视和掌握生态道德教育内容,在家庭中形成重视生态道德教育的氛围,使家庭中每个成员在耳濡目染中形成生态道德意识,并在工作和生活实践中自觉践行生态道德行为,养成应有的生态道德素质。

  如在家庭日常生活中,家长要身体力行,引导大学生爱惜资源,养成勤俭节约、利旧利废的良好习惯。其中包括:节约用水、用电、用煤气,对垃圾进行分类和利用,选用绿色食品、坚持绿色消费,使用无氟冰箱、无磷洗衣粉,停止使用一次性不可降解餐具、塑料袋等。要使每个大学生不仅仅在学校而且还要在家庭、社会的生活行为方式也符合环境保护的要求。

  三、加强社会生态道德教育及监督

  首先,要充分发挥社会实践的直接作用。加强对大学生进行生态道德教育,尽可能地使学校与家庭、社会相联系,努力开展好校外的生态道德教育活动。比如,组织野外生态调查、生态参观旅游、生态公益劳动、生态志愿服务等活动,让大学生走进大自然感受环境美,增强生态道德意识;组织学生走进企业、走进村镇、走进社区开展生态宣传,了解所处社区与地区重大环境问题,并参与到保护生态环境的活动中去;鼓励学生参与社区的环境卫生工作以及对地球日、世界环境日、戒烟日、义务植树日等的宣传,开展清除白色污染、保护母亲河、认养绿地等义务服务。通过灵活多样的教育活动,使广大学生在参与中学习,在实践中体会,逐步形成良好的生态道德认知,进而自发的产生热爱自然、保护生态的行为。

  其次,要普及生态道德教育,创设良好的社会风气。政府要充分利用网络、电视、广播等新闻媒体大力宣传保护生态环境的重要性,建立有特色、有吸引力的生态道德教育网站,把生态道德教育的内容通过各种媒体,以多种形式向社会宣传,形成生态道德教育的浓厚氛围。在全面建设小康社会的进程中,必须加强对全体公民的生态道德教育,“要在全社会营造爱护环境、保护环境、建设环境的良好风气,增强全民族的环境保护意识。” 引导公民从我做起、从小事做起、从今天做起,在全社会树立以环境保护为己任的良好风气,为大学生的生态道德教育提供最好的沃土。

  最后,健全社会主义法制,提供有力的法制保障。人类维护生态环境离不开法律,依法保护生态环境是生态道德教育获得成效的重要保证。因此,大学生生态道德的行为选择,仅仅依靠道德的培养是不够的,还必须发挥法律的震慑作用。 近年来,我国先后颁布了《环境保护法》、《森林法》、《草原法》、《野生动物保护法》等一系列法律法规,把社会上一些道德约束难以奏效的严重危害环境保护与生态建设的“失德”行为纳入到法律规范调整的范围内,以此有效地遏制“生态道德滑坡”,为生态道德教育提供最为强大的法制保障。通过保护环境法律法规的宣传活动,让公众了解生态方面的相关法规,使之自觉遵守生态道德规范,真正实现人与自然的和谐。

  大学生是中国特色社会主义事业的建设者、接班人,也是保护生态环境的主力军,因此不仅要有扎实的专业知识、创新的科学精神,还必须具备良好的生态道德素质,从而推进社会主义生态文明不断进步。

  关于现代中学数学教育的思考

  摘要:本文介绍了我国现代中学数学教育工作者的现状,对新课程标准的制订和执行、新教材的编写、教师的教学、学生的评价、教育观念等方面进行了认真的思考,提出了一些注意事项和对社会的呼吁。

  马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展

  摘 要:通过对马克思和恩格斯的教育思想的学习与回顾,着重分析了他们关于教育的本质和作用、人的全面发展、教育与生产劳动相结合等重要教育思想,充分肯定了他们对马克思主义教育理论的重大贡献,以及马克思主义教育理论的强大生命力及其在我国的继承发展和对现实的重要指导意义。

  关键词:马克思;恩格斯;马克思主义;教育思想;教育理论

  马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和共产主义理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。

  马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。

  一、关于教育的本质与作用

  (一)关于教育的本质

  马克思主义认为,社会存在决定人们的意识,物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活。根据这一基本原理,马克思、恩格斯从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑以及人的自然性和社会性的相互关系等方面,论证了教育作为一种复杂的社会现象,是随着社会的产生而产生,随着社会的发展而发展的,是由社会的物质生活条件和社会关系所决定的;一定社会的教育总是受一定社会的政治和经济所制约,不同的历史时代和不同的社会制度,决定着不同的教育方针和教育目的、教育内容和教育方法,并反过来对社会起着某种重要的影响作用。这也决定了考察一定时期的教育,一定要把它置于这一一定的历史当中。当社会发展到阶级社会时,教育也就具有了阶级性,代表着统治阶级的利益。剥削阶级把教育变成统治和压迫人民的工具,利用教育来巩固自己的阶级统治。马克思、恩格斯以雄辩的事实,揭露了资本主义教育的资产阶级特性。恩格斯在1844—1845年写成的《英国工人阶级状况》这部科学社会主义的重要文献中,论述了产业革命对教育的影响,揭示了资产阶级对工人阶级实施教育的虚伪性及其阶级实质,尖锐指出,英国工人阶级所受的教育极其可怜,统治阶级控制了一切知识的来源,他们向工人灌输的只是宗教的狂热和偏见,根本谈不上智力的、精神的及道德的教育。鉴于此,马克思、恩格斯号召消除教育的资产阶级性质。他们在驳斥资产阶级否定教育的阶级性这一反动论调时指出:“而你们的教育不也是由社会决定的吗? 不也是由你们进行教育的那种社会关系决定的吗? 不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗? 共产党人并没有发明社会对教育的影响;他们仅仅是要改变这种影响的性质,要使教育摆脱统治阶级的影响。”[1]

  以往的教育理论大多用唯心主义观点来解释教育的本质,因而是片面的、不正确的。马克思主义运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点第一次科学地阐述了教育的本质,为人类教育事业的发展做出了不可磨灭的理论贡献。

  (二)关于教育的作用

  按照马克思主义历史唯物论的基本观点,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,但是,社会意识和上层建筑又具有反作用,教育在社会发展和人的发展中具有重要的作用。

  11教育在社会发展中的作用

  在阶级社会里,教育具有阶级性。统治阶级总是把教育视为阶级斗争的工具,通过教育来灌输本阶级的思想,培养本阶级所需要的人才。马克思、恩格斯指出,资产阶级为了巩固自己的统治地位,不愿意也害怕劳动人民受教育。“资产者唯恐其灭亡的那种教育,对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。”[2]而在迫不得已的情况下向人民进行的教育,也是为了自身的利益,只是把人训练成会说话的工具,以便工人们创造更大的利润,这种教育充其量只能叫训练、异化,它违背了教育的宗旨———人的全面发展,导致了人的发展的片面和扭曲。马克思、恩格斯进而把教育同劳苦大众的未来联系在一起,强调教育在消灭阶级、消灭剥削、提高人们的物质生活和文化生活水平方面的作用,强调教育对工人阶级的彻底解放和建设共产主义的重要意义,指出:“最先进的工人完全了解,他们阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的工人一代的教育。”[3]可见,教育在阶级斗争中具有重要的作用。

  教育的社会作用还表现在生产领域,也就是说,教育是生产力的再生产过程。“教育会生产劳动能力。”[4]马克思主义认为,社会的发展归根到底是由生产力所决定的,而人又是生产力中的一个最重要的因素。教育虽然不直接生产物质财富,但它通过培养具有一定知识技能的劳动力,通过提高劳动者的劳动能力,从而促进劳动生产率的提高,推动社会生产的发展,因而,教育也是一种再生产过程。在生产力落后的时代,劳动者受教育的水平在生产中的作用不十分明显。随着科学技术的进步和生产力水平的提高,劳动者的知识水平和生产技能在生产中的作用愈来愈重要,因而,教育的再生产特性更加突出,教育对社会生产的发展将具有更加重要的意义。在这里,马克思科学地阐明了教育与生产劳动相互作用的原理,以及教育在国民经济中的地位和作用。

  21教育在人的发展中的作用

  在马克思主义产生以前,哲学家和教育家们对人的本质和教育在人的发展中的作用有不同的理解。有的人认为遗传在人的发展中具有决定性的作用,片面强调人的生物属性即自然属性,忽视人的社会属性;另外一些人则认为环境是人的发展的决定性因素,人是环境的产物,否定了人的主观能动性;还有一些人则提出教育万能论,认为教育不仅可以改变一个人,而且可以改变整个社会,夸大了教育的作用。马克思和恩格斯克服了以往关于教育与人的发展的认识上的缺陷,科学地阐明了二者之间的关系,使教育学从此建立在科学的基础之上。

  马克思主义认为,人不仅是一个生物的人,而且是一个社会的人。人的本质,在其现实性上是一切社会关系的总和。任何人都生活在一定的社会关系之中,并受着这种社会关系的制约。马克思、恩格斯明确指出,人作为有生命的自然存在,具有一定的遗传因素,遗传为人的发展提供了物质前提;人的遗传素质是有差异的,但是,遗传并不是人的发展的决定性因素。

  同样,马克思主义一方面肯定环境对人的影响,另一方面又认为人在接受环境影响的时候并不是被动的,人类通过自己的生产活动主动地改变着环境和社会,并且改变着人自身。在马克思主义看来,教育是人的发展中的决定性因素。这是因为,人是一切社会关系的总和,是在一定的社会关系和社会活动中得到发展的,教育作为一种社会现象,反映了一定社会的需要,体现了社会关系的要求,社会关系通过教育而制约人的发展,从这个意义上讲,教育在人的发展中起着决定性的作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论,由于不能正确理解和反映教育与社会的关系,因而也就不能正确认识和把握教育在人的发展中的作用。

  试论社会支持理论在贫困大学生成才教育过程中的应用

  贫困生作为大学生群体中的重要关注对象,其所处的特殊生活环境和独特的心理体验,极易受到困扰。本文力图从学校、家庭、社会三方面的支持,探寻贫困生成才途径。

  一、高校贫困生成才困境

  第一,缺乏经济支持。由于贫困生大多来自农村或者城市低收入家庭,拮据的经济状况导致的直接后果便是学费拖欠。开学初,向亲戚、朋友借钱似乎是贫困生解决学费和生活费问题的主要方式。

  第二,缺乏社会关系。受中国传统政治行政体制的影响,社会关系的多寡,会影响到一个人的发展前景。一般来讲,贫困生所处的家庭中,父母没有固定的或者较高的收入来源,比如农民、农民工、下岗工人等。父母的兄弟姐妹、亲戚、朋友,基本上都是处于类似的生活水平线上,鲜有与社会地位较高、事业较为成功的人打交道的机会。这成为贫困生社会关系缺乏的重要原因。

  第三,缺乏安全感。安全感的缺失,与贫困生的心路历程息息相关。经济上的贫困,加之长期的心酸体验,会使贫困生由于外在压力而产生巨大的心理不平衡,导致自卑、压抑、忧愁、自闭。

  二、促使贫困大学生成才的途径

  1.学校支持:知识学习与能力锻炼的舞台

  第一,积极引导贫困生加强知识与能力的双向发展。大学教育的人才培养目标有两种:一是注重研究能力的提升,培养研究型人才;另一种是注重应用能力的培养,与市场需求接轨,为企业输送人才。大多数贫困生由于背负了太大的压力,为了能够“出人头地”,从小便被灌输了“好好学习,天天向上”的信条,过分追求优异学习成绩,忽略自身实践能力的培养,极易导致“高分低能”。学校老师和辅导员应该引导贫困生积极参加班干部、学生会干部的竞选,使他们能在学生会、社团以及各类社会实践中,不断提升组织能力、协调能力、人际交往能力等,最终平衡和完善自身综合素质。

  第二,加强对贫困生的人文关怀和心理健康教育。相比之下,贫困生更容易出现焦虑、自卑等心理问题,他们更需要学校给他们人文关怀。高校应该积极关注贫困生的心理状况,通过心理测试与筛查、心理咨询与辅导、专业心理知识讲座、一对一辅导等方式和途径,规避贫困生由心理问题带来的种种困扰。除此之外,班主任、辅导员应该在生活中关心、呵护贫困生群体,经常找他们谈心,准确掌握其心理动态,并建立良好的心理干预机制。

  第三,积极指导贫困生进行科学的职业生涯规划。职业生涯规划对于刚踏入大学校门的学生来讲,显得异常陌生,尤其对于贫困生来讲。学校有责任引导学生正确认识职业生涯规划的重要意义,以未来的就业和事业发展为目标,规划好自己的学习、生活。职业生涯规划教育要从大一新生开始抓起,在新生入学教育专题活动中,开设以职业生涯发展为主题的讲座;有条件的院校,还可以在大一新生中间开设职业生涯规划的相关课程。

  2.家庭支持:心智成长与温情陪伴的港湾

  首先,贫困家庭的父母为了满足孩子的物质需求,东拼西凑,几乎倾尽全力,很多贫困生会为此利用课余时间外出兼职、打工,或者申请学校的贫困资助。但我们必须认识到一点,来自于家庭的支持,尽管面临着压力与困难,但它是源源不竭的,没有十分特殊的状况,父母和家庭永远是孩子物质支持的源泉。

  其次,贫困家庭的父母需要给孩子更多的鼓励与关爱,这对孩子的心智成长具有十分重要的意义。父母的温情陪伴、父母在耳边的叮咛,都会如一剂良药,安抚孩子脆弱的心灵。对于在外求学的贫困大学生来讲,父母更应该多打电话,通过聊天、谈心,掌握其在校状况。父母与孩子的沟通,会使孩子对家庭更有归属感,并把这种良性情绪带入到与他人的交际过程中,有利于自身的健康成长。

  3.社会支持:公开竞争与传播动力的沃土

  促进高校贫困生的成长与成才,不是靠个人的力量就可以达到的,必须在全社会形成共识,凝聚社会力量,为贫困生的发展营造良好的社会氛围。通过媒体的力量,加强舆论宣传,集中宣传报道优秀贫困生的先进事迹、成才案例等,引导公众关注贫困生、尊重贫困生,促进贫困生积极参与到公平的社会竞争中来。除此之外,每到毕业季,广大企业单位,更应该多向贫困生伸出橄榄枝,帮助贫困生就业。

  总之,运用社会支持理论探析高校贫困生的成长与成才,有助于深入挖掘学校、家庭、社会在贫困生教育过程中所各自发挥的重要作用。这是一项系统工程,需要全社会的共同努力。

  大学生素质教育与思想政治教育关系研究

  当代大学生作为全面建成小康社会的生力军,其综合素质的高低不仅决定着大学生成长和人生目标的实现,而且影响着中华民族伟大复兴“中国梦”的进程。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010―2020年)》提出,“坚持以人为本、推进素质教育是教育改革发展的战略主题,是贯彻党的教育方针的时代要求,核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题,重点是面向全体学生、促进学生全面发展,着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。因此,推进大学生素质教育是高等教育的重要内容,也是国家和社会对大学人才培养提出的必然要求。而在实施大学生素质教育的过程中,思想政治教育发挥着引领和导向的重要作用。

  一、大学生素质教育的内涵

  大学生素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高学生的基本素质为根本目的,以尊重学生主动精神,注重开发人的智力潜能,注重形成人的健全人格,提高人的自主性和创造性为根本特征的教育。大学生素质教育是一个整体的系统工程,涉及个人基本素质、学科专业素质和创新能力三个方面,这三个方面的素养相辅相成,缺一不可。

  (一)大学生的基本素质

  (1)思想道德素质。对大学生的思想道德素质的培养,要求大学生树立正确的世界观和科学的人生观、价值观,树立正确的伦理道德观。在当今市场经济大潮的影响下,人们的社会公德、职业道德、家庭美德、理想道德等诸多领域出现了许多不尽人意的地方。因此,加强对大学生的道德素质教育,是高校思想品德教育面临的迫切任务。

  (2)文化素质。文化教育是素质教育的基础之一,它可以为学生的专业素质和创新素质的培养提供广博而深厚的文化底蕴。文化素质与其他素质教育是相互联系、相互影响、相互促进的。科学发展的实践证明,创新不仅来源于对问题的深入钻研,也得益于深厚和宽广的知识面。有丰富的知识才能产生联想和综合,才有新的思想产生。

  (3)身心素质。大学生肩负着未来祖国现代化建设和实现中国华民族伟大复兴的历史重任,只有体魄强健,精力充沛地从事学习和工作,才能为祖国作出更大的贡献。而良好的心理素质可以使人能正确地面对困难和挑战,适应性强,并能经得起成功和失败的考验,让人始终保持一个积极向上的顽强乐观的心态。在大学生素质教育中,要切实加强对大学生健康的心理素质的培养和优良性格的塑造,要培养大学生自我调测心理的能力和豁达乐观的心理素质。

  (二)大学生的专业素质

  培养大学生的各种专业素质是高校的重要职能之一,也是我国高等教育的重要内容。当代大学生的应该掌握的专业素质主要表现在以下几个方面:

  (1)大学生所学的本专业学科知识要扎实精深。大学生的知识结构应以本专业学科为基础,博览与本学科相关的临近学科;同时要求大学生要具有跨专业学科知识和综合交叉学科知识。

  (2)所学专业技能扎实。大学生在熟悉掌握专业知识的同时,要突出强调运用所学知识解决问题的实践能力,即将专业理论知识运用于实际工作的能力,通过所学专业,解决实际工作中常见的一般性问题。

  (三)大学生的创新素质

  当代国家间的竞争,是以科技实力为核心的综合国力的竞争,而提高科技创新能力是提升本国科技实力的关键。经过系统专业教育的大学生是提升国家科技创新实力的重要力量。因此,培养大学生的创新素质是高校素质教育的核心目标。

  大学生的创新素质是指创造活动的一些基本特质。主要是包括:创新精神、创新意识、创造性思维能力。创新精神是指个人有致力于创新的意向、态度和精神,具有创新的风格;创新意识是对问题的敏锐感知,是问题意识、洞察意识、独立意识、不受传统约束的变异意识。

  大学生的创新素质是可以通过大学教育加以培养的。大学生大部分处于青年中期,是创造性发展的关键时期。我们在培养大学生创新素质时,既要重视其智力因素的发展,又要重视非智力因素的培养,对大学生的创新素质的层次、内容提出较高要求。

  二、思想政治教育在大学生素质教育中的作用

  思想政治教育是素质教育的重要组成部分,是素质教育的灵魂,决定着素质教育的发展方向,起着重要的引领和导向作用。在当前全球经济一体化深入发展,各国间的交往持久而广泛,各种思潮兴起,多元文化和价值观念加速融合的今天,在大学生素质教育中,加强思想政治教育,开展以理想信念教育为核心,深入进行正确的世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点,深入进行民族精神教育;以思想道德建设为基础,深入进行公民道德教育,具有重大的现实意义。

  (一)思想政治教育对素质教育中具有导向作用

  任何教育活动都是在一定的教育思想指导下朝着预定的方向进行的,高等教育也不例外。教育既是生产力,又是上层建筑。每个国家办教育培养人都有自己的目的,其中很重要的一点是继承和发展自己国家、民族的价值观,发展本民族文化传统。思想政治素质是否端正,直接影响一个国家教育事业的方向和兴衰。通过思想教育建设,提高人们的思想觉悟、水平和文化知识水平,给行为主体施以理想、道德、信仰、信念等方面的影响,把提高人们遵守社会规范的与时代要求相一致。因此,思想政治教育将引导素质教育发展的方向。

  (二)思想政治教育对素质教育中具有支撑作用

  我们把人们的思想政治素质、科学文化素质、身体心理素质和劳动技能素质所形成的结构作为现代人的基础素质。社会主义国家素质教育的目的是树立共同理想和精神支柱,因此,思想政治教育是素质教育目的实现的前提和基础。只有加强思想政治教育,培养学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想,良好的道德品质和行为习惯作为基础作为支撑,才能顺利进行素质教育。

  (三)思想政治教育对素质教育具有促进作用

  思想政治教育能有效地培养人的主观自觉性,使之形成一种内在信念,从而达到素质教育的根本目地。当代大学生生活在一个物质生活优越的时代,他们比前辈们在获取知识和信息方面具有更大的优势。但是他们面对多元价值观念和方方面面的诱惑,如果没有正确的信念引领,不要说素质教育难以达成,恐怕还会误入歧途。因此,只有通过思想政治教育,让其树立起正确对待人生观和价值导向,才能保证其充分利用现有的资源,获取有益科学文化知识,提高其为国家建设和服务社会的综合素质,从达到全面推行素质教育的目的。从这个意义上来说,思想政治教育对素质教育的促进作用十分明显。

  推进大学生的素质教育是我国高校人才培养的重要内容,而思想政治教育决定着素质教育的方向,决定着这些高素质人才的是否具有坚定的政治立场和高尚的道德品质。因此,在推进大学生素质教育的过程中,必须充分认识思想政治教育的重要性,正确的处理两者之间的关系,以促进其共同发展。

  浅析网络文化对大学生思想政治教育工作的影响及对策

  中图分类号:G41 文献标识码:A

  Impact of Internet Culture on College Students' Ideological

  and Political Education and Countermeasures

  XIE Zhewei

  (Fujian Chuanzheng Communications College, Fuzhou, Fujian 350007)

  Abstract Internet, especially the mobile Internet, develop in the global at a rapid pace, affecting people's lives, but also affected the students ideology. Based on analysis of the opportunities and challenges of the next generation and the development of the cultural background of the current network of ideological and political education of college students raised the ideological and political education work strategies and programs.

  Key words internet culture; ideological and political education; higher education

  1 网络文化为思想政治教育工作带来的诸多机遇

  (1)网络文化是大学生思想政治教育工作的新载体。传统媒体在大学生思想政治教育中曾经、正在发挥着相当重要的积极作用。但互联网时代,网络的快速发展(特别是移动网络),如笔记本电脑、手机等移动终端,拓宽了大学生思政教育工作高效新载体的遴选范围。大学生的学习、生活等领域都受到网络的影响,大学生的思想观念受到了较强的影响,成为大学生学习、交流、娱乐的重要渠道和平台。

  (2)网络文化是大学生思想政治教育工作的新保障。大学生思想政治教育工作的重要性主要体现在两个方面:一是对国家安全和社会稳定的重要性,二是对高校培养合格的社会主义建设者的重要性。大学生思想政治教育工作的具体效果如何,其重要的一个评价指标就是大学的校园文化氛围如何。网络以其便捷、开放等典型特点,思想政治教育的内容可以在大学生群体中迅速传播,保障思政教育工作的有效性。

  (3)网络文化是大学生思想政治教育工作新动向。网络文化的影响十分广泛和深刻,包括在思想观念方面、思维模式方面、价值取向等方面。网络文化软件环境直接关系到当前各高校开展大学生思想政治教育的效果,如何发挥网络的功能,展示健康向上的思想文化氛围,用新媒体新形势继承并发扬爱国主义、集体主义教育,加强科学和人文精神、健全人格教育,更好地推动我国高等教育的深化改革和长足发展,使之成为新时期大学生思政工作的重要新动向。

  2 网络文化为大学生思想政治教育工作带来的诸多挑战

  (1)对传统的思想政治教育工作模式、内容和观念产生了巨大的冲击。长久以来,经过多年相关工作的沉淀,我们已经探索出较为系统化的高等学校思想政治教育工作的内容和体系,主要包括世界观、人生观、价值观一体的“三观”教育等。网络文化袭来,严重干扰了高校思想教育工作中舆论导向,削弱了传统思想政治教育工作的权威性,使传统的教育方法和模式受到挑战。

  (2)对大学生思想政治教育工作的形式和手段带来了巨大的挑战。以思想政治教育课、形势与政策课、党团活动等为主的传统的高校思想政治教育工作手段中,教师通过课堂宣讲、谈心、座谈等直接、直观的方式,对受教育者进行引导、启发、说服,进而达到思想政治教育工作的目的。在信息化校园时代,网络信息丰富,对学生产生了巨大的吸引力,再加上移动互联的发展,学生可以不受时间、空间的限制获取信息。互联网在人们的思维方式、交往方式和生活方式等方面产生了深远的影响,与之对应的是对大学生思想教育的形式和手段带来挑战。

  (3)对思想政治教育工作队伍建设和思政工作者综合素质带来了挑战。网络是人来创造和管理的,大范围、高效率的网络传播,需要有一支有足够数量、稳定的、具有一定技术含量的思政工作队伍。与此同时,思想政治教育工作者自身的综合素质也亟待进一步提升。在传统的思想政治教育过程中,教育者处于优势的主导地位,网络环境相对开放,学生便捷地通过互联网获取、查询到各类信息,教育者往往处于劣势的被动境地,因此,提高思想政治教育工作队伍和工作者的综合素质,是迎接网络时代挑战的必然要求和时代要求。

  (4)对高校思想政治工作舆论导向的控制能力提出了严峻的挑战。在传统工作媒介,我们有较为成熟的群体舆论的掌控管理机制和方法,始终掌握有舆论导向的主动权。但在网络时代,事实告诉我们,必须加强在宣传和传播等领域的工作来应对新的情况和挑战。一方面,在网络中发布各类信息的个体数量庞大,各种信息未经辨别就被大量转载和传播,各类观点、言论未加筛选就泛滥于网络,严重影响到了社会舆论和干扰到了大学生的思想;另一方面,大学生通过网络获取信息和服务,其渠道广泛,更具有选择的空间和自主的权利,很多感兴趣的信息可以直接通过上网搜索到,很大程度上增加了舆论引导工作和舆情控制工作的难度。 3 应对网络文化影响的大学生思想政治教育工作对策

  (1)正视网络产生的思想渗透的现实情况,进一步加强教育引导工作。要落实好教育并帮助大学生学会正确分析和评判网络内容。网络文化内容信息十分丰富,每个上网者肯定都会面对取舍或者是对错的问题。我们必须积极通过各种途径和渠道, 引导大学生能够自主明辨是非,分清良莠,增强对网络文化的辨别能力和抵制诱惑能力。

  (2)利用互联网并以此为基础,开拓创新实现思想政治教育工作方法的创新。目前,高校的思想政治教育手段有限,有时候达不到预期效果。互联网为我们提供了全新的教育模式、工作载体,同时也要求高校中从事思想政治工作的人员能熟练掌握网络工具和技能(特别是新颖、便捷的多款式移动互联网终端设备),增强开展网上思政工作的技能,提升全新思想政治教育工作的科技含量,实现思想政治工作的网络化、数据化,开辟专门的宣传教育渠道,有针对性地深入开展网络思想政治工作,形成全新的网上教育阵地。

  (3)提高科技含量,积极构筑并完善在政治、经济、文化等领域的网络信息过滤和排查系统,健全备案及信息追溯机制,主动出击抵御不良信息。我国的网络技术与西方发达国家相比存在一定的差距,当下,通过技术手段的提升和不断的自主创新,构筑高质量的信息网关,构筑抵御在政治、经济、文化等领域渗透的保护系统,有效防止不良信息的进入,还原纯净的网络空间。

  (4)加强网络文化的管理机制,完善网络文化的监督机制,使网络规范和政策法规更加系统化。突出工作重点及中心任务,不断加强对网络舆情的有效监控和数据分析工作,形成严格的网上新闻发布备案管理制度,把网络文化纳入法制轨道,保证我国信息产业及早得到规范化发展,防范不负责任的、混淆视听的内容和信息在网上传播,及时阻止网络谣言的传播,净化网络环境。

  (5)积极打造高质量的舆论平台,占领并拓宽稳定的网络文化的思想教育工作阵地。掌握了信息传播的源头和信息传播的载体,就等于拥有了舆论信息最核心的主动权,社会影响力也会相应提升,在校园中更是如此。利用人人网、微博、微信等搭建高校思想政治教育工作的舆论平台,组建具有时效性、敏锐性强的思政工作队伍,对巩固网络文化的思想政治工作阵地具有重要的意义。

  本论文是2013-2014学年福建船政交通职业学院党建与思政研究课题,课题题目:《网络文化对大学生思想政治教育工作的影响及对策》

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