伊索寓言故事(汇编15篇)
在现实生活或工作学习中，大家都看过寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。你还记得哪些寓言故事呢？以下是小编帮大家整理的伊索寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
伊索寓言故事1
篱笆与葡萄园
一个愚蠢的年轻人继承了父亲的.家业。他砍掉葡萄园四周所有的篱笆，因为篱笆不能结葡萄。篱笆砍掉以后，人和野兽都能随意侵入葡萄园。没过多久，所有的葡萄树全都被毁坏了。那蠢家伙见到如此情景，才恍然大悟：虽然篱笆结不出一颗葡萄，但它们能保护葡萄园，它和葡萄树一样同等重要。
这故事是说，红花虽好，还要绿叶扶持。
伊索寓言故事2
古希腊有一座奥林匹斯山，山上住着很多法力无比的天神，而众神之王宙斯也住在奥林匹斯山上。他是至高无上的神，世间的一切都要听从他的命令。
有一天，宙斯闲逛到了大地上，大地上景色迷人，这令他很高兴，当看到清清的河水里游着活泼的鱼儿，肥沃的田野上牛马成群时，他的心情不由自主地高涨起来。他开始放歌牧野，大声赞颂了一番。唱到尽情处，他停了下来，希望得到喝彩，但等了一会儿，除了几声牛哞声，什么也没听到，这令他很扫兴。直到这个时候他才发觉整个大地上只有他自己能开口说话。看到大地上的生物没有一个能和自己对话，宙斯想：应该创造一种会说话的`生物，来管理这广袤千里的大地，让大地健康有序地发展，后自己再来时，也有个说话的对象。
于是宙斯回到奥林匹斯山以后，就按照神的模样创造出了人，并把他们送到大地上繁衍生息。没过多久，宙斯又一次来到大地上，发现茂密的森林变得稀稀拉拉，成群的牛羊也形单影只，肥沃的土地上杂草丛生，这一片美丽的大地已经被人糟蹋得不成样子。宙斯看了，很生气，再也没有心情唱歌了。
回到奥林匹斯山上，宙斯心情糟糕得要命，他的儿子赫耳墨斯就问他：“尊敬的父亲，您为什么不高兴？”宙斯说：“我为大地创造了人，原以为会让大地变得生机勃勃，我哪里料到那些人会把大地搞得乱七八糟的，我这不是作孽吗？”
赫耳墨斯说：“父亲不用着急，我去察访一番，看看究竟是怎么一回事，回来我再向您汇报。”几天后，赫耳墨斯回来了，他对宙斯说：“尊敬的父亲，您虽然是按照神的模样创造了人，却没有给他们智慧，所以他们在大地上胡作非为没有任何节制。”
宙斯恍然大悟，赶忙对赫耳墨斯说：“你立刻去给他们灌输一些智慧，要不然他们会更加放肆的，到时候就麻烦了。”
赫耳墨斯立刻下了山，来到大地上，为每个人都灌输了同等的智慧。但不幸的事情又发生了，那些个子小的人被灌满了智慧，一下子就变成了聪明的人；而那些个子大的，智慧只能灌到半腰，不幸的成为比较愚蠢的人。
伊索寓言故事3
秋天的时光如蝴蝶般蹁跹而来，纷飞的旋律在夕阳下独自歌唱。夕阳影下，独自并肩而坐的两小童的影子被拉得很长很长。他们诉说着，幻想着，掉进漩涡里的童话。
黑夜不经意似的悄然降临，万家灯火亮了起来。被路灯照亮的夜晚显得那么迷人。"看啊！"坐在路上的两个孩子指着天空上一闪一闪的星星，编着自己的童话。"我们可以坐到星空上，和月亮姐姐说说话。她一定会请我们吃桂花糕，让我们住在星空里和星星玩耍。"哥哥温柔地对妹妹说，他的眼神好似一束温馨的月光，照着妹妹稚嫩的脸庞。
"不，哥哥，你看云层里多舒服啊。我们就把云朵当床，用彩虹做门，铸造一个柔软的家！"妹妹的幻想总是带着舒适的味道。
月光轻柔地透过云层，给这两颗纯真的童心镀上了一层银色的.光辉。
一声嘈杂打破了两兄妹的幻想。一个剑眉倒竖，满脸横肉的男人找过来了。"小兔崽子，要不是我收养你，你现在早饿死啦！还敢在路边编什么童话，这能当饭吃吗？回家给你姨妈做饭去！"
哥哥瞪了大叔一眼，默默地拉着妹妹回家去了。那大叔一双恶毒的眼睛始终不离开他们身上。嘴里还在絮絮叨叨地念着："哼，幻想什么，只不过是一种虚无缥缈的东西，吃上饭比它更重要！"
天上的月亮好圆好圆，但其中似乎也蘸着泪花，目送两个孩子远去。
伊索寓言故事4
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的.巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
伊索寓言故事5
鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友,为了彼此的友谊更加巩固,他们决定住在一起.于是鹰飞到一棵高树上面,筑起巢来孵育后代,狐狸则走进树下的灌木丛中间,生儿育女.
有一天,狐狸出去觅食,鹰也正好断了炊,他便飞入灌木丛中,把幼小的狐狸抢走,与雏鹰一起饱餐一顿.狐狸回来后,知道这事是鹰所做,他为儿女的死悲痛,而最令他悲痛的`是一时无法报仇,因为他是走兽,只能在地上跑,不能去追逐会飞的鸟.因此他只好远远地站着诅咒敌人,这是力量弱小者唯一可以做到的事情.
不久,鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩.有一次,一些人在野外杀羊祭神,鹰飞下去,从祭坛上抓起了带着火的羊肉,带回了自己的巢里.这时候一阵狂风吹了过来,巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰.那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了,并从树上掉了下来.狐狸便跑了过去,在鹰的眼前,把那些小鹰全都吃了.
这故事说明,对于背信弃义的人,即使受害者弱小,不能报复他,可神会惩治他.
伊索寓言故事6
上帝开始创造天地时，大地混沌一片。上帝说：“要有光。”立刻就有了光，上帝见有光很好，就把光明与黑暗分开，称光明为昼，黑暗为夜，于是有了黑夜降临，晨光出现。上帝又造了穹庐将其分开，便有了天空。上帝使天下之水汇合到一处，显露的土地为陆，汇集之水为海，从此就有了陆地和海洋。
大海比陆地宽阔，但是大海的性情有点古怪，有时平静，有时涌动，时而大浪滔天，时而风平浪静。
一天，有个牧人在海边放牧，他看见大海非常平静，静得像面镜子，于是便想航海经商。他把羊赶到集市上，准备卖掉，然后买些椰枣。这时，走来了位白发苍苍的老人，他手里拄着拐杖，沿着集市慢慢地走着。他看见牧人正在卖羊，便走过来，问道：“年轻人，你卖羊打算做什么呀？”牧人回答说：“海上风平浪静，我打算卖了羊，买些椰枣渡洋过海去经商。”老人摇摇头，对牧人说：“千万不要被大海的假象所迷惑，现在的平静只是暂时的，它发起怒来像头疯狂的狮子，可以把你吞没，要征服大海很难很难，你要三思而后行啊！”牧人一心想着要去航海经商，哪里听得进老人的劝告，他拍拍胸脯对老人说：“您放心，我相信我会成功的。”这位老人叹了口气拄着拐杖往别处去了。
牧人经过一番讨价还价，终于以满意的价格把羊卖掉了。他用这些钱购置了许多椰枣，雇了艘货船，装船之后便迫不及待地出发了。起初航行还算顺利，海风把帆吹得鼓鼓的，他的货船驶得飞快。牧人站在船上，迎着带有淡淡咸味的海风，感觉心情很愉快。随着夕阳西下，海上风力大增，波涛澎湃汹涌，看样子暴风雨马上就要来临，海浪拍击着岩石，飞溅起雪白的浪花，货船在海洋上就像一片树叶，随着风浪起伏摇荡，失去了方向。货船完全被愤怒的大海控制了，牧人只好把全部货物抛到海里，以减轻船的重量。海水无情地拍打着货船，货船经受不住海水的.猛拍狠打，进了很多海水，牧人只好不停地拿着木桶向外掏水，但是这时海上的风浪太大了，牧人为了不被狂风卷走，只得把自己绑在了桅杆上，双手把着舵，他把帆降下来，免得船被吹翻。风暴肆虐地呼叫着，牧人拼命地支撑着船。经过一夜的挣扎，小船终于脱离了险境，大海又恢复了往日的平静。牧人驾驶着空船逃了回来，他终于明白了那位白发老人的话，然而后悔已经于事无补。他又重新买了些羊继续他的牧羊生活。
没过多久，牧人有个朋友想出海经商，牧人吓了一大跳，对喜怒无常的大海他还心有余悸。牧人劝他朋友别出海，因为大海不是随便就能征服的。
伊索寓言故事7
有头野猪在路旁的树干上磨他的牙齿。狐狸问他，这里没有猎人，一时也没危险来临，为什么要磨牙齿。他说道：“我这样做是有道理的，一旦危险降临，就没磨牙的'工夫了，那时我就可以使用磨好的利牙呀。”
这故事是说，人们应当未雨绸缪，防患于未然。
伊索寓言故事8
有一只狼，很聪明。它想办法弄来了一张山羊皮，穿在身上，外观上来与山羊一模一样。它趁牧羊人的牧羊犬刚死地时候，混入了羊群。
哈哈，它那个高兴啊，它在最肥的羊身上蹭来蹭去，像“耗子掉进了米缸，兔子落入花生地”。
狼白天闲着，瞄准好“猎物”，晚上行动，它天天吃最肥最嫩的小羊羔，一连几天都吃得近乎消化不良。
牧人终于发现羊在不断地减少。他感到奇怪，因为白天自己看守得很牢，羊圈又高又密，外面的狼根本进不来。再说，它晚上也没有听到羊群受袭骚动惊恐的声音啊！他仔细去看了一下羊群在牧场上拉下的粪便，突然发现有一堆“羊粪”与众不同，里面居然有未消化的细骨头。
牧人再去看看那几只高大的羊，发现一只羊皮特别脏，而且它走路的姿势也与众不同，牧人心里便有了底。
当晚，牧人换上夜行衣，怀揣短刀，在羊圈旁边守候。果然，羊群开始骚动起来，一只大羊发出阴沉的'狼嗥，它正准备对一只小羊下嘴，牧人蹿了出来，用短刀刺入了狼的喉咙。
第二天，山村里的每户人家，都收到了牧人送来的新鲜狼肉。“披着羊皮的狼”的故事，也就如此传开。
伊索寓言故事9
父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家里，问女儿情况如何，他们的生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，陽光充足，使陶器更快地干燥。父亲对她说道：“你望出太陽，你的`妹妹却盼下雨，那么我又为谁祈求呢?”
这故事是说，那些同时想做两件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。
伊索寓言故事10
在阿基普很小的时候，他的祖母就告诉他有一些鸟类很神奇，她举了喜鹊和乌鸦的例子。她说喜鹊是报喜不报忧。而乌鸦却是报忧不报喜。
幼年时，阿基普对奶奶的话深信不疑，只不过没有验证过。因为他很少留心这件事，更没有出过门，渐渐地将奶奶的话给忘却了。阿基普长大成人之后，娶妻生子，要出门去做生意。第一次出远门，祖母的说法突然从他潜意识中跳了出来。虽然他还是不太相信鸟类有这样的能力，但又认为祖母的话不会说错，决定验证一下。他刚出门，一只乌鸦从他头上掠过，飞上树枝。按照祖母的`说法，这是很不吉利的预兆，他犹豫了，不知道该怎么办。他想，宁可信其有，不可信其无，无论如何，小心些总不会出差错。
他办事时小心翼翼，深恐出差错。他做了一笔生意，结算下来居然赚了一笔小钱。他觉得这是一个好的开始，从此他再也不相信那些关于鸟能预测吉凶的屁事。他高兴地走进小酒馆，决定好好地犒劳一下自己。他喝下一斤酒后，觉得没有尽兴，又喝一斤，觉得有些飘飘然，拎起钱袋，准备早些回家。走着走着，他觉得自己头重脚轻像是踩在棉花上，摇摇晃晃，恨不得一步赶回家中。他醉眼迷离，一个踉跄撞到树上，险些撞昏了过去。他倚在树上，打算 休息一会儿，不知不觉就进入了梦乡。
一个小偷从林子里经过，发现有人背靠大树，睡得正酣。小偷走近了，闻到一股浓烈的酒气，又看到醉鬼手中攥着钱袋，心中一阵惊喜，伸出手打算把钱袋偷走。阿基普虽然睡着了，可心里却十分清醒，恍惚中睁开醉眼，发现有人偷钱，猛地站起来，将小偷吓了一跳。小偷不甘心，和阿基普抢起了钱袋。阿基普赚钱很不容易，情急之下，酒醒了一半，力气大增，小偷见不能得手，只好逃走了。阿基普匆匆赶回家中，数钱时才发现，钱袋撕开了个小洞，漏掉了一些铜钱，幸而损失不大。他突然想起早晨出门时，遇到了乌鸦，不觉自言自语，真不敢相信，乌鸦真能给人带来厄运。
阿基德与阿基普是同村的邻居，认为阿基普善于做生意，要求与阿基普合作。阿基普认为这没什么不好，就同意了。两人结伴上路，又遇见一只乌鸦，它身上滴着血，哀叫着从他们头上飞过。
阿基普吓了一大跳，他急忙劝阿基德：“乌鸦滴血，大事不好，我们还是回去吧！”
阿基德哈哈大笑：“那只乌鸦真能测人的命运的话，那为什么它受伤流血都预测不到呢？”
伊索寓言故事11
真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。
伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。
明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。
《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的出版机构广学会出版，收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见，小子在网上找到一幅此书的图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。
1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。
《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的'希腊原文译出。前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！
罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”———马马虎虎啦！
《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。
推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。
伊索寓言故事12
在原始森林中生活着很多凶猛的野兽。这使得生活在森林里面的弱小动物整日提心吊胆，害怕一不小心就被比它强大的动物吃掉，而生活在森林外面的人也并不好过，因为凶猛的野兽并不好对付。
山脚下有一幢桦树架起来的小木房。房后不远处有一股溪水常年不断地从山谷间流出来，汇成一条小河，河水清澈见底，水中有鱼，说不清什么原因，鱼总是长不大，像蝌蚪般在水中飘游。这样的小鱼，人没办法捉到，即使侥幸捉到几条也不能食用，因此，小木屋的主人只能靠打猎为生。
猎人起初对野猪很感兴趣，做梦都想打一头野猪当下酒菜。但经过几次生死较量，猎人有点胆怯了，便改变了野猪肉好吃的'看法。野猪常常在粗糙的松树皮上磨蹭解痒，身上会沾满松油，然后再在沙土中洗澡。沙土粘在松油上，使野猪身上变得坚韧无比，简直刀枪不入。于是猎人将野猪排除在外，不作为狩猎对象。猛虎比野猪更凶猛，猎人想都不敢想，更不用说去猎杀猛虎。
豹子是小一些，不过它太灵敏，而且凶悍，足以使猎人望而生畏。猎人见到豹子，只能远远避开，谨慎的猎人从不拿自己的生命去开玩笑。
猎人只能打狐狸、野兔等弱小动物。有一次，猎人很走运，打了十几只野兔，他决定把最大的那只卖到山外去，换些盐来调解口味。
他拎起野兔，穿山越岭，向集市走去。走到半路，对面过来一位骑着高头大马的绅士，绅士穿得十分体面。猎人很恭敬地侧身站在路旁，待绅士走近时，问道：
“先生，难道您不想尝尝野兔的味道吗？”
绅士勒住马，很不屑地瞄了一眼野兔，说：
“兔子倒是不小，不知道肥不肥，只怕太瘦了，吃不得。”猎人将兔子高高举过头顶，炫耀说：“哪儿的话？先生，这是秋天的兔子，特别肥了，只怕您吃了发胖。”
绅士说：
“你拿过来，我掂量掂量。”
猎人将兔子递给绅士。绅士接过兔子，看也不看，立刻掉转马头，飞奔而去。绅士骑的是一匹骏马，而猎人靠的是一双脚，他双脚再快也跑不过四只脚的骏马。猎人追不上了，只好求绅士停下来商量，他说他有意将野兔送给抢走他猎物的绅士。绅士不理猎人，因为他知道自己一停下来，说不定猎人恼羞成怒，会一枪将他杀了。
伊索寓言故事13
老狮子与狐狸
有一头年老的狮子，已不能凭借力量去抢夺食物了，心想只能用智取的办法才能获得更多的食物。于是，他钻进一个山洞里，躺在地上假装生病，等其他小动物走过来窥探，就把他们抓住吃了。这样，不少的动物都被狮子吃掉了。狐狸识破了狮子的.诡计，远远地站在洞外，问狮子身体现在如何。狮子回答说：“很不好。”反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说道：“如果我没发现只有进去的脚印，没有一个出来的脚印，我也许会进洞去。”
这是说，聪明的人常常能审时度势，根据迹象预见到危险，避免不幸。
伊索寓言故事14
秀才讨钱
一位秀才正在书房里读书，突然听见敲门声。开门一看，原来是位白发苍苍的老翁。相貌长得很古怪。让进屋后，秀才问老者姓名，老人说：“我姓胡，名叫养真，其实是千年修炼得道的狐仙。因为仰慕您秀才的高雅，愿和您做个朋友，谈谈学问和诗文。”
秀才从来豁达随和，听了并不以为怪，于是便同老翁谈古论今起来。老翁十分博学，谈吐极为精彩风雅，叩问他经史百家的经典要义，居然能理解深透，解释精妙，真是出口成章，气度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此对老翁十分佩服，从此结为知交。
有一天，在交谈中秀才小声地请求老翁道：“您对我很好，可是，您看我这么穷，有时连饭都吃不饱。您是得道仙人，只要费举手之劳金钱肯定会马上到手。真对我好，何不给我一点小小的周济帮助呢?”老翁一听，沉默了一会儿，有点不以为然的样子。稍后又笑道：“这是很容易的事，但需要十几个钱作母钱，好生许多子钱。”秀才照办了。老翁于是同秀才来到一间密室，一边慢慢踱步，一边嘴里念咒语。忽然，只见无数的钱哗啦啦地从房梁上下雨似地往下落，转眼之间钱就堆了半屋，足有三尺高。老翁问秀才：“您看够了吗?”“够了够了。”秀才喜不自禁。于是两人先后出来，把门关好。送走老翁后，秀才就进密室去取钱。可开门一看，满屋的钱顷刻都不见了，只剩下原来作母钱的.十几个钱，还稀稀落落地丢在地上。秀才大失所望，气呼呼地去责问老翁为何欺骗和戏弄自己。老翁淡淡地对秀才说：“我本来是要和您结个文字之交相互切磋，并没想到跟您合谋去广积钱财。刚才满屋子钱都是我临时从别人那里借来的，为了清白，只好又还给人家去了。如果您还想发份外之财，就请您去找会偷盗的‘梁上君子’作朋友吧!老夫不能成全您了。”说完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物质为基础，读书人也需要钱，可“君子爱财，取之有道”，不可借旁门左道大发横财，否则即使不遭致横祸，也会“竹篮打水一场空”。
伊索寓言故事15
有一次，狐狸在森林里碰到了一只鹿。
狐狸对鹿说：“你让我感到疑惑，为什么你会如此的胆小呢?连一条最小的猎狗也能把你吓跑。你认真的看看你自己吧，高高的个头，难道会没有力气吗?即使是一条很大的狗，无论它有多么强壮，你只要用双角一顶，保准让它四脚朝天。人们一定知道我们狐狸的懦弱无能，因为我们缺少本领去和别的动物抗争。但是作为你这样高大的鹿，遇到敌人时，就不应该退让了。这一点是不言自明的。那么我可以肯定地说，谁要是比他的敌人强壮有力，就无须在敌人面前躲避了。朋友，你不应该逃走，你远远地胜过了那些狗。”
鹿听了很高兴，说道：“真的，我以前为什么就没想到呢，从现在起，我将勇往直前。要是狗和猎人再来袭击我的话，我一定要抵抗到底!”
话音刚落，猎人领着他们的猎狗就出现在了附近。狗的“汪汪”声不时地回荡在森林中。软弱的狐狸和强壮的`鹿立刻逃窜了。
寓言启示：
一个人的言语无论多么豪壮，他的本性是不会改变的。
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